HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О тех, кто совершает умру с последующим хаджем

Хадис № 4518

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: «أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص27
«Аят о мут‘а (временном браке) был ниспослан в Книге Аллаха, и мы совершали его вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Не был ниспослан Коран, который запрещал бы его, и Пророк ﷺ не запрещал его до самой своей смерти. (Позже же) один человек сказал по собственному разумению то, что пожелал».
т. 6 с. 27

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Шарх1Тахридж21Редкие слова1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 186
٣٢ - بَاب ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ ٤٥١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ - فَسَأَلْتُهُ عَنْ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ فَقَالَ: حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِكَ هَذَا، أَمَا تَجِدُ شَاةً؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ؛ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ. فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهْيَ لَكُمْ عَامَّةً. قَوْلُهُ (بَابُ قُولِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ كَعْبِ بن عُجْرَةَ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الَآيَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ٣٣ - بَاب ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ ٤٥١٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ، وقد تَقَدَّمَ شَرْحُهُ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالرَّجُلِ فِي قَوْلِهِ هُنَا: قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ، هُوَ عُمَرُ. ٣٤ - بَاب ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ٤٥١٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: كَانَتْ عُكَاظُ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ٣٥ - بَاب ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ ٤٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ،
32 - Глава: «А кто из вас болен или у него страдание от головы...» 4517 - Рассказал нам Адам: рассказал нам Шу‘ба со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Ма‘киль сказал: я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой в этой мечети — то есть в мечети Куфы — и спросил его об искуплении постом. Он сказал: меня принесли к Пророку ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Не думал я, что тяготы дошли до тебя до такой степени. Найдёшь ли ты овцу?» Я сказал: нет. Он сказал: «Постись три дня или накорми шестерых бедняков, каждому бедняку — половину са‘ пищи, и обрей голову». Это было ниспослано в отношении меня особо, но для вас это установление общее. Его слово («Глава о словах Всевышнего: «А кто из вас болен или у него страдание от головы»»). Здесь он привёл хадис Ка‘ба ибн Уджры о причине ниспослания этого аята. Разбор его уже был приведён полностью в «Книге хаджа». 33 - Глава: «А кто совершает тамматту‘, [соединяя] умру с хаджем...» 4518 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья со слов Имрана Абу Бакра: рассказал нам Абу Раджа со слов Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: аят о мут‘а был ниспослан в Книге Аллаха, и мы совершали её вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и не было ниспослано Корана, запрещающего её, и он не запретил её вплоть до своей смерти. [Уже после этого] один человек сказал по своему мнению, что пожелал. Его слово («Глава: «А кто совершает тамматту‘, [соединяя] умру с хаджем»»). Здесь он привёл хадис Имрана ибн Хусайна: «Аят о мут‘а был ниспослан в Книге Аллаха» — то есть о мут‘а хаджа. Разбор этого уже был приведён ранее, а также [указано], что под «человеком» в его словах здесь: «один человек сказал по своему мнению, что пожелал» — подразумевается Умар. 34 - Глава: «Не будет на вас греха, если вы будете искать милость от вашего Господа...» 4519 - Рассказал мне Мухаммад: сообщил мне Ибн Уяйна со слов Амра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Указ, Маджанна и Зу-ль-Маджаз были рынками во времена джахилии. И они посчитали грехом заниматься торговлей во время сезонов [хаджа], тогда был ниспослан аят: «Не будет на вас греха, если вы будете искать милость от вашего Господа» — [то есть заниматься торговлей] в сезоны хаджа. Его слово («Глава: «Не будет на вас греха, если вы будете искать милость от вашего Господа»»). Здесь он привёл хадис Ибн Аббаса, разбор которого уже был приведён полностью в «Книге хаджа». 35 - Глава: «Затем устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди...» 4520 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Мухаммад ибн Хазим: рассказал нам Хишам со слов своего отца, со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах): курайшиты и те, кто следовал их религии, останавливались в Муздалифе, и их называли аль-хумс, а остальные арабы останавливались на Арафате.