4586 - Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хаушаб, передал нам Ибрагим ибн Саад от отца своего, от Урвы, от Айши رضي الله عنها, которая сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Нет пророка, который бы заболел, кроме как ему было дано право выбора между этим миром и загробной жизнью». И когда он жаловался на болезнь, в которой он скончался, его охватил сильный хрип, и я слышала, как он говорил: «(С теми, кому Аллах даровал благодать из пророков, праведников, мучеников и благочестивых)», и я поняла, что ему был дан выбор».
Его слова: (ГЛАВА «(И те — с теми, кому Аллах даровал благодать из пророков)») — в ней упомянуто предание Айши, и его толкование уже было приведено в разделе о пророческой смерти, хвала Аллаху. А слова: «в его жалобе, в которой он скончался» — в риваяте аль-Кушмейхани: «в которой он скончался».
14 - ГЛАВА «(Почему же вы не сражаетесь на пути Аллаха)» — до — «(угнетатель — его народ)»
4587 - Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Суфьян от Убайда Аллаха, который сказал: «Я слышал Ибн Аббаса, говорившего: «Я и моя мать были из числа угнетённых».»
4588 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Ибн Аби Мулика, что Ибн Аббас прочёл: «(Кроме угнетённых из мужчин и женщин и детей)». Он сказал: «Я и моя мать были из тех, кого Аллах помиловал». И упоминается от Ибн Аббаса: «(حصرت)» — означает «стеснилась», «(تلوا)» — ваши языки: свидетельство. А другой сказал: «المراغم» — это «мигрант», «راغمت» — я мигрировал от своего народа, «(موقوتا)» — назначенное время для них.
Его слова: (ГЛАВА «(Почему же вы не сражаетесь на пути Аллаха)» — до — «(угнетатель — его народ)») и для Абу Зара: «(и угнетённые из мужчин и женщин)» — это аят, и наиболее очевидно, что «угнетённые» в косвенном падеже по связи с именем Аллаха, то есть: «и на пути угнетённых» или «на пути Аллаха», то есть: «и в освобождении угнетённых». А аль-Замахшари разрешил, чтобы оно было в винительном падеже для уточнения.
Его слова: (от Убайда Аллаха) — это сын Аби Язида, и в Муснаде Ахмада от Суфьяна: «Передал мне Убайд Аллах ибн Аби Язид».
Его слова: (Я и моя мать были из угнетённых) — так говорят большинство, добавил Абу Зар: «из угнетённых из мужчин и женщин и детей», и он имел в виду рассказ аята, иначе он сам из детей, а мать его из угнетённых, и в этом хадисе не упомянут никто из мужчин. Это передал Исмаили через путь Исхака ибн Мусы от Ибн Уйайны с формулировкой: «Я и моя мать были из угнетённых: я из детей, а мать моя из женщин».
Его слова в другом пути: (что Ибн Аббас прочёл) — в риваяте аль-Мустамли от Ибн Аббаса, что он прочёл.
Его слова: (Я и моя мать были из тех, кого Аллах помиловал) — то есть в упомянутом аяте, и в риваяте Абу Нуайма в аль-Мустахрадже от пути Мухаммада ибн Убайда, от Хаммада ибн Зайда: «Я и моя мать были из угнетённых». Я сказал: имя матери его — Лубаба бинт аль-Харис аль-Хилалия, мать аль-Фадля, сестра Маймуны, жены Пророка ﷺ.