4612 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян, от Исмаила, от Ша'би, от Масрука, от Аиши ﷺ, которая сказала: «Кто скажет тебе, что Мухаммад ﷺ скрыл что-либо из того, что было ниспослано ему, тот лжёт; а Аллах говорит: «О Посланник! Передай то, что ниспослано тебе от Господа твоего» (аята).
Комментарий: Заголовок «Глава о словах: «О Посланник! Передай то, что ниспослано тебе от Господа твоего»» содержит часть из высказывания Аиши: «Кто скажет тебе, что Мухаммад скрыл что-либо из того, что ниспослал Аллах, тот лжёт». Полное изложение и подробный разбор этого хадиса будут приведены в книге «Ат-Тавхид», если пожелает Аллах Всевышний.
8 - Глава «Не взыщет с вас Аллах за пустую речь в ваших клятвах»
4613 - Передал нам Али ибн Салама, передал нам Малик ибн Суайр, передал нам Хишам, от отца своего, от Аиши ﷺ: была ниспослана эта аята: «Не взыщет с вас Аллах за пустую речь в ваших клятвах» в отношении слов человека: «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом».
4614 - Передал нам Ахмад ибн Аби Раджа', передал нам Надр от Хишама, который сказал: «Отец мой сообщил мне от Аиши ﷺ, что её отец не нарушал клятву, пока Аллах не ниспослал искупление за клятву». Абу Бакр сказал: «Не вижу клятвы лучше другой, кроме той, что я принял по позволению Аллаха и совершил то, что лучше».
Комментарий: Глава о словах «Не взыщет с вас Аллах за пустую речь в ваших клятвах» упустила заголовок «Глава о словах, не относящихся к Абу Зарру». Аиша объяснила «пустую речь» в клятве как то, что выходит из уст ответственного человека без намерения. Сказано, что это клятва, основанная на предположении, сказано — в гневе, сказано — в грехе, и есть иное мнение. Подробности будут изложены в разделе о клятвах и обетах, если пожелает Аллах Всевышний. Её слова «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом» означают: каждое из этих выражений, если произнесено, является пустой речью. Если бы человек сказал оба слова вместе, первая была бы пустой речью, а вторая — обязательной, так как она является исправлением с намерением, — сказал это аль-Мауриди.
Комментарий: «Передал нам Али ибн Абдуллах» — так передано от Абу Зарра, от аль-Кушмехани и аль-Хамави, и у него от аль-Мустамли: «Передал нам Али ибн Салама». Это риваят бакинских, кроме ан-Насфи, который сказал: «Передал нам Али», но не приписал его. Али ибн Салама называют «аль-Лабакки» с открытым лямом и лёгким муаххой, после которой идёт лёгкий каф. Он достоверен среди младших шейхов аль-Бухари. У него нет упоминаний, кроме этого места. Я указал на другое место в разделе о шефа'а, и будет ещё одно в разделе о дуа.