HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: «Когда они присягали тебе под деревом»

Хадис № 4841

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ : «إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْخَذْفِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص136
«Я один из тех, кто присутствовал при клятве под деревом. Пророк ﷺ запретил метание камешков (хадф)».
т. 6 с. 136

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 587
قوله (باب هو الذي أنزل السكينة) ذكر فيه حَدِيثُ الْبَرَاءِ فِي نُزُولِ السَّكِينَةِ، وسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ، مَعَ شَرْحِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٥ - بَاب ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ ٤٨٤٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ. ٤٨٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ الْخَذْفِ " [الحديث ٤٨٤١ - طرفاه في: ٥٤٧٩، ٦٢٢٠] ٤٨٤٢ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَل" يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسُ ٤٨٤٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ﵁ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ " ٤٨٤٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ أَسْأَلُهُ فَقَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَقَالَ رَجُلٌ ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ﴾ فَقَالَ عَلِيٌّ نَعَمْ فَقَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ وَالْمُشْرِكِينَ وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ: بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا" فَرَجَعَ مُتَغَيِّظًا فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى جَاءَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْح" قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ. أَحَدُهَا: حَدِيثُ جَابِرٍ (كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ) وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْمَغَازِي. وَثَانِيهَا: قَوْلُهُ: (عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِيِّ (عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ) وَهُوَ اللَّبَقِيُّ بِفَتْحِ اللَّامِ وَالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ قَافٍ خَفِيفَةٍ، وَبِهِ جَزَمَ الْكَلَابَاذِيُّ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْخَذْفِ) بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ أَيِ الرَّمْيِ بِالْحَصَى بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْأَدَبِ. قَوْلُهُ: (وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ، وَكَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، عَنِ السَّرَخْسِيِّ
Его слово (глава: он тот, кто ниспослал успокоение). Здесь приведён хадис аль-Бара о ниспослании успокоения, и он придёт полностью в книге достоинств Корана вместе с его разбором, если пожелает Аллах Всевышний. 5 — глава: (когда они присягали тебе под деревом) 4840 — Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Суфьян, от Амра, от Джабира, который сказал: «В день Худайбии нас было тысяча четыреста человек». 4841 — Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Шабаба, передал нам Шуба, от Катады, который сказал: я слышал, как Укба ибн Сухбан передавал от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани: «Я из числа тех, кто присутствовал при дереве. Пророк ﷺ запретил хазф». [Хадис 4841 — его концы находятся в: 5479, 6220] 4842 — И от Укбы ибн Сухбана, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани говорил о мочеиспускании в месте омовения: «От этого возникают наваждения». 4843 — Передал мне Мухаммад ибн аль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуба, от Халида, от Абу Килябы, от Сабита ибн ад-Даххака (да будет доволен им Аллах), а он был из числа сподвижников дерева. 4844 — Передал нам Ахмад ибн Исхак ас-Сулями, передал нам Ялаа, передал нам Абд аль-Азиз ибн Сиях, от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: я пришёл к Абу Ваилю, чтобы спросить его, и он сказал: мы были при Сиффине, и один человек сказал: «Разве ты не видел тех, кого призывают к Писанию Аллаха?» Али сказал: «Да». Тогда Сахль ибн Хунайф сказал: «Обвиняйте самих себя. Я видел нас в день Худайбии» — то есть примирение, которое было между Пророком ﷺ и многобожниками, — «и если бы мы видели сражение, мы бы сражались». Затем пришёл Умар и сказал: «Разве мы не на истине, а они на лжи? Разве наши убитые не в раю, а их убитые не в огне?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Так почему же мы соглашаемся на унижение в нашей религии и возвращаемся, тогда как Аллах ещё не рассудил между нами?» Пророк сказал: «О сын аль-Хаттаба, поистине я — посланник Аллаха, и Аллах никогда меня не погубит». Он вернулся разгневанным и не смог утерпеть, пока не пришёл к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они на лжи?» Тот сказал: «О сын аль-Хаттаба, поистине он — посланник Аллаха ﷺ, и Аллах никогда его не погубит». Тогда была ниспослана сура «аль-Фатх». Его слово: глава его слова (когда они присягали тебе под деревом). Здесь приведены четыре хадиса. Первый из них: хадис Джабира («В день Худайбии нас было тысяча четыреста человек»). Речь о нём уже приводилась полностью в книге военных походов. Второй из них: его слово (Али ибн Абдуллах) — это Ибн аль-Мадини, так у большинства. А в риваяте аль-Мустамли встречается (Али ибн Салама) — это аль-Лабаки, с фатхой над лям и над первой буквой ба, затем лёгкий каф; на этом настаивал аль-Каляабази. Его слово: (от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, из числа тех, кто присутствовал при дереве, он сказал: посланник Аллаха ﷺ запретил хазф) — с точкой над ха, то есть бросание камешков между двумя пальцами. Речь об этом придёт в книге о нравственном поведении. Его слово: (и от Укбы ибн Сухбана: я слышал, как Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани говорил о мочеиспускании в месте омовения) — так у большинства, а в риваяте аль-Асили добавлено, так же и у Абу Зарра от ас-Сарахси.