4871 - Передал нам Абу Нуайм, передал нам Зухейр, от Абу Исхака, что он слышал, как один человек спросил Асвада: «(فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) или (مُذَّكِرٍ)?» Он ответил: «Я слышал, как Абдуллах читал её: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)». И я слышал Пророка ﷺ, читающего: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) с буквой дāл (د) пропущенной (مهملة).
3 - Глава «(فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)»
4872 - Передали нам Абдан, сообщил нам отец, от Шуъбы, от Абу Исхака, от Асвада, от Абдуллаха ﵁, что Пророк ﷺ читал: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) эту аяту.
4 - Глава «(وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ * فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ)»
4873 - Передал нам Мухаммад, передал нам Гундар, передал нам Шуъба, от Абу Исхака, от Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он читал: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ). Уровень 4. Глава «وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ»
(وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)
4874 - Передал нам Яхья, передал нам Вакий, от Исраила, от Абу Исхака, от Асвада ибн Язида, от Абдуллаха, что он сказал: «Я читал перед Пророком ﷺ: (فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ), а Пророк ﷺ сказал: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ).
Его слова: Глава «(تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ)». Другой, кроме Абу Зара, добавил аят, следующий за ним, который соответствует слову Катады, упомянутому в этом контексте.
Его слова: «Катада сказал: Аллах сохранил ковчег Нуха до тех пор, пока первые из этой уммы не достигли его». Это передал Абдурраззак, от Ма'мара, от Катады дословно, и добавил: «на горе Джуди». Ибн Абу Хатим привёл от Саида, от Катады, что Аллах сохранил ковчег на земле Джазиры как урок и знамение, пока первые из этой уммы не увидели его взглядом, и сколько ковчегов было после него, которые превратились в прах.
Его слова: «От Асвада» в следующей риваяте указывает на то, что Абу Исхак слышал это от него.
Его слова: «Он читал: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ), то есть с буквой дāл (د) пропущенной (مهملة). Причина упоминания этого в том, что некоторые из предшественников читали её с буквой мʿаджама (معجمة), что также передано от Катады. Затем составитель привёл пять передатчиков для этого хадиса, в каждой передаче аята из этой суры, и все они идут через Абу Исхака, от Асвада ибн Язида, и во всех приводится упомянутый хадис, чтобы показать, что слово «муддакыр» во всех одинаково. В этой суре многократно повторяется фраза (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) в соответствии с повторением рассказов о событиях народов, чтобы привлечь внимание слушающих к размышлению.
В первой передаче Муджахид сказал: «يسّرنا» — мы упростили его чтение. Во второй передаче, по словам Абу Исхака, он слышал, как один спросил Асвада: «(فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) или (مُذَّكِرٍ)?», то есть с буквой мʿаджама или пропущенной, и он привёл хадис, в конце которого буква дāл пропущена. Третья и четвёртая передачи совпадают с первой, а пятая — от Абдуллаха: «Я читал перед Пророком ﷺ: (فهل مِنْ مُذَّكِرٍ) — с мʿаджама, а он сказал: (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) — с пропущенной.
Передача Муджахида подтверждена Фирябийем и будет упомянута в разделе таухида. Слово «муддакыр» изначально было «мудтакыр» с двойной тʾ после дʾ мʿаджама, затем тʾ заменена на дāл пропущенную, затем мʿаджама была опущена из-за сходства, и произошло слияние.
Его слова в четвёртом пути: «Передал нам Мухаммад, передал нам Гундар» и так далее. Мухаммад — не известный нам Мансуб, возможно, сын Мутанна, или сын Башшара, или сын аль-Валида аль-Бусри, и Исмаилий привёл это от Мухаммада ибн Башшара Бундар. Пятая передача — от Яхьи, сына Мусы.
5 - Глава «Слова: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ)»
4875 - Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хавшаб, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Халид, от Икримы, от Ибн Аббаса, и передал мне Мухаммад, передал нам Афан ибн Муслим, от Вухайба, передал нам Халид, от Икримы, от Ибн Аббаса ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ сказал, находясь в куполе в день Бадра: «О Аллах, я прошу Тебя о Твоём завете и обещании, о Аллах, если Ты захочешь, после этого дня никто не будет поклоняться Тебе». Тогда Абу Бакр взял его за руку и сказал: «Достаточно тебе, о Посланник Аллаха, ты настойчив перед своим Господом», и он прыгал в доспехах, вышел, говоря: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ).
Его слова: Глава «Слова: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ)» — аята. В ней упомянут хадис Ибн Аббаса о событии Бадра, который уже был разъяснен в разделе магази.
Его слова: Мухаммад ибн Хавшаб — это Мухаммад ибн Абдуллах, приписанный своему деду, и это подтверждается и для других, кроме Абу Зара. Его слова: «Передал мне Мухаммад, передал нам Афан ибн Муслим» — так передают большинство, а Мухаммад — это аз-Зухли, и у Ибн ас-Сакана он пропал, так что передача идёт от аль-Бухари, передал нам Афан.
(Примечание): Это из мурасалатов Ибн Аббаса, так как он не присутствовал при событии. Абдурраззак передал от Ма'мара, от Айюба, от Икримы, что Умар сказал: «Когда ниспослали (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ), я говорил: какой же это сбор, который будет разбит? Когда наступил день Бадра, я увидел Пророка ﷺ, прыгающего в доспехах и говорящего этот аят, и кажется, что Ибн Аббас передал это от Умара, а Икрима — от Ибн Аббаса, от Умара. Муслим привёл от Симак ибн аль-Валид, от Ибн Аббаса: «Рассказывал мне Умар о части этого».
6 - Глава «Слова: (بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)», то есть о горечи.
4876 - Передал нам Ибрахим ибн Муса, передал нам Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурейдж сообщил им: Юсуф ибн Махак сказал: «Я был у Айши, матери верующих, и она сказала: «Это было ниспослано Мухаммаду ﷺ в Мекке, и я была девочкой, играющей»». [Хадис 4876 — его часть в 4993]
4877 - Передал мне Исаак, передал нам Халид, от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал, находясь в своём куполе в день Бадра: «Я прошу Тебя о Твоём завете и обещании, о Аллах, если Ты захочешь, после этого дня никто не будет поклоняться Тебе никогда». Тогда Абу Бакр взял его за руку и сказал: «Достаточно тебе, о Посланник Аллаха, ты настойчив перед своим Господом», и он был в доспехах, вышел, говоря: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ).
Его слова: