Ибн Исхак в «Магази» приводит от Юнуса ибн Букайра, от Абана ибн Салиха, что ﷺ окунал руку в сосуд, и женщина тоже окунала в него руку, и это могло повторяться многократно. Ат-Табарани передал, что он заключал с ними договор посредством Умара, а ан-Насаи и ат-Табари сообщили от пути Мухаммада ибн аль-Мункдир, что Умайма бинт Рукайка — уменьшительно — рассказала, что она вошла в группу женщин, которые заключали договор, и сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, протяни руку, чтобы мы пожали её», он ответил: «Я не пожимаю руку женщинам, но возьму у вас обязательство», и он взял у них обязательство, пока не дошёл до слов: «И не ослушиваются тебя в том, что хорошо» (وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ), и сказал: «В том, что вы можете и способны», на что они ответили: «Аллах и Его Посланник милостивее к нам, чем мы сами к себе». В риваяте ат-Табари говорится: «Моё слово для сотни женщин не отличается от слова для одной женщины». В других сообщениях говорится, что они брали его за руку поверх одежды при заключении договора, что передал Яхья ибн Саллам в своём толковании от аш-Ша’би, а в «Магази» Ибн Исхак от Абана ибн Салиха, что он окунал руку в сосуд, и женщины окунали свои руки в него. Его слова: «Продолжали Юнус, Ма’мар и Абдуррахман ибн Исхак от аз-Зухри» — о продолжении Юнуса говорится в книге «Талаq», о продолжении Ма’мара — в книге «Ахкам», а о продолжении Абдуррахмана ибн Исхака — у Ибн Мардуйи по пути Халида ибн Абд-Аллаха аль-Васити от него. Его слова: «И сказал Исхак ибн Рашид от аз-Зухри, от Урвы и Амры» — имеется в виду от »Аиши, объединены они, и ад-Духали в «аз-Зухриятах» передал это от »Аттаба ибн Башира от Исхака ибн Рашида. В этом хадисе испытание, упомянутое в его словах «испытайте их» (فَامْتَحِنُوهُنَّ), означает, что он заключал с ними договор в соответствии с тем, что содержит упомянутая аят. Абдурраззак передал от Ма’мара, от Катада, что ﷺ испытывал женщин, которые переселились в ислам, говоря: «Клянусь Аллахом, они пришли только из желания принять ислам и любви к Аллаху и Его Посланнику». Абд ибн Хумайд передал по пути Ибн Аби Наджих от Муджахида подобное, добавив: «И не вышла из-за страсти к какому-либо из нас, и не бежала от своего мужа». У Ибн Мардуйи, Ибн Аби Хатим и ат-Табарани от хадиса Ибн Аббаса есть подобные риваяты, но их иснад слаб, и возможно сочетать клятву и заключение договора, и Аллах знает лучше. Ат-Табари и Ибн Аби Хатим передали от Абдуррахмана ибн Зейда ибн Аслама, что женщина из многобожников, если сердится на мужа, говорила: «Клянусь Аллахом, я переселюсь к Мухаммаду», и ниспослан был аят «испытайте их».
3 - Глава «Если к тебе приходят верующие женщины, чтобы заключить с тобой договор»
4892 — Передал Абу Ма’мар, от Абд аль-Варис, от Айюба, от Хафсы бинт Сирин, от Умм »Атийи (да будет доволен ею Аллах), что они заключили договор с Посланником Аллаха ﷺ, и он прочитал им: «Чтобы они не придавали Аллаху ничего в сотоварищи», и запретил им рыдать. Одна женщина схватила его руку и сказала: «Меня обрадовала такая-то, хочу отблагодарить её», но Пророк ﷺ ничего ей не сказал, и она ушла, а потом вернулась и заключила договор.
4893 — Передал Абдуллах ибн Мухаммад, от Вахба ибн Джарир, что он слышал от отца, что Зубайр рассказывал от Икримы, от Ибн Аббаса по словам Всевышнего: «И не ослушиваются тебя в том, что хорошо» (وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ), что это условие, которое Аллах поставил женщинам.
4894 — Передал Али ибн Абдуллах, от Суфьяна, что аз-Зухри рассказал им, что Абу Идрис слышал от Убады ибн ас-Самита (да будет доволен им Аллах), что они были у Пророка ﷺ, и он сказал: «Заключаете ли вы со мной договор, чтобы не придавать Аллаху ничего в сотоварищи, не совершать прелюбодеяния и не...»