الزبير بن خريت
аз-Зубайр ибн Хурейт
24 хадиса в цепочках · 9 оценок мухаддисов
- Полное имя
- аз-Зубайр ибн аль-Хуррайт
- Поколение
- Поколение пятое
- Место жизни
- басри
- Год смерти
- 121 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный
- وقال ابن المديني : لم يرو عنه شعبة ، وتركه وهو صالحИбн аль-Мадини сказал: Шуъба не передавал от него и оставил его, хотя он был правдив.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقةАбдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал сказал от отца, и Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Маина, и Абу Хатим, и ан-Насаи: надёжныйаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн МаинثقةнадёжныйСвод по рийалю
- ثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-РазиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Ахмад ибн Шуайб ан-НасаиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Ад-ДаракутниثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Аз-ЗахабиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-АскаляниثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Сахих аль-Бухари · 2473«Пророк ﷺ повелел: если люди спорят о (ширине) дороги, то она (устанавливается) в семь локтей».
- Сахих аль-Бухари · 4653Когда был ниспослан аят: «Если будет среди вас двадцать стойких, они одолеют две сотни» [8:65], это оказалось тяжким для мусульман, поскольку им было предписано, что ни один из них не должен обращаться в бегство перед десятью врагами. Тогда пришло облегчение, и Аллах сказал: «Теперь Аллах облегчил вам, ведь Он знает, что в вас есть слабость. Если будет среди вас сотня стойких, они одолеют две сотни» [8:66]. Он сказал: когда Аллах облегчил им число, стойкость уменьшилась соразмерно тому облегчению, которое им было дано.
- Сахих аль-Бухари · 4893Относительно слов Всевышнего: «и не станут проявлять тебе непослушание в одобряемом» [60:12] — сказал: «Это лишь условие, которое Аллах поставил для женщин».
- Сахих аль-Бухари · 6337«Обращайся к людям с наставлением один раз в каждую пятницу, если же ты не сможешь ограничиться этим — то два раза, а если хочешь больше — то три раза. Не наскучивай людям этим Кораном, и не дай мне застать тебя приходящим к людям, когда они заняты своим разговором, — ты начинаешь рассказывать им истории, прерывая их разговор и наскучивая им. Но молчи, а когда они попросят тебя, тогда рассказывай им, если они этого желают. И берегись рифмованной мольбы — избегай её, ибо я застал Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников, которые поступали только так», то есть: они поступали только так — избегая этого.
- Сахих Муслим · 705Мне передал Абу ар-Раби' аз-Захрани, нам передал Хаммад от аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, от Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: Однажды Ибн Аббас произнёс перед нами проповедь после послеполуденной молитвы, пока не зашло солнце и не появились звёзды. Люди стали говорить: «Молитва! Молитва!» Он сказал: тогда к нему подошёл человек из бану Тамим, не переставая и не отступая: «Молитва! Молитва!» Ибн Аббас сказал: «Ты учишь меня сунне? Чтоб тебе не было матери!» Затем сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ объединял полуденную молитву с послеполуденной, а закатную с вечерней». Абдуллах ибн Шакик сказал: «И это вызвало сомнение в моей груди. Тогда я пришёл к Абу Хурайре и спросил его, и он подтвердил его слова».
- Сахих Муслим · 749Мне передал Абу Камиль: нам передал Хаммад: нам передали Айюб, Будайль и Имран ибн Худайр от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Умара. — И нам передал Мухаммад ибн Убайд аль-Губари: нам передал Хаммад: нам передали Айюб и аз-Зубайр ибн аль-Хиррит от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек спросил Пророка ﷺ...» — и оба передатчика рассказали подобное этому (хадису), но в их рассказе нет слов: «Затем спросил его человек на исходе года» и того, что после этого.
- Сахих Муслим · 749И мне передал Абу ар-Раби' аз-Захрани. Нам передал Хаммад. Нам передали Айюб и Будайль от Абдуллаха ибн Шакика, от Абдуллаха ибн Умара, что один человек спросил Пророка ﷺ, — а я находился между ним и спрашивающим, — сказав: «О Посланник Аллаха! Как совершается ночная молитва?» Он ответил: «По два раката. Если же ты боишься наступления утра, соверши один ракат, и сделай последней в своей молитве нечётную (витр)». Затем, через год, другой человек спросил его о том же, а я находился на том же месте у Посланника Аллаха ﷺ, — не знаю, был ли это тот же самый человек или другой, — и он ответил ему так же.
- Сунан Абу Дауда · 2646Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Ибн аль-Мубарак, от Джарира ибн Хазима, от аз-Зубайра ибн Хирита, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Был ниспослан аят: «Если будет среди вас двадцать терпеливых, они одолеют две сотни» [аль-Анфаль: 65]. Это оказалось тяжким для мусульман, когда Аллах обязал их, чтобы ни один из десяти не обращался в бегство. Затем пришло облегчение, и Он сказал: «Теперь Аллах облегчил для вас» [аль-Анфаль: 66]». — Абу Тауба прочитал аят до слов «они одолеют две сотни». Он сказал: «Когда Аллах Всевышний облегчил для них число, уменьшилось и требуемое терпение соразмерно тому, что было облегчено для них».
- Сунан Абу Дауда · 3384Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Шабиба ибн Гаркады: «Мне передали люди из моего племени от Урвы — то есть ибн Абу аль-Джа‘да аль-Барики, — который сказал: «Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил на него жертвенное животное или овцу. Он купил двух овец, продал одну из них за динар, а затем принёс Пророку ﷺ овцу и динар. Пророк ﷺ помолился за него о благословении в его торговле, и было так, что если бы он купил землю, то и на ней получил бы прибыль»». Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах, нам передал Абу аль-Мунзир, нам передал Са‘ид ибн Зейд — он брат Хаммада ибн Зейда, — нам передал аз-Зубайр ибн аль-Хиррит от Абу Лабида: «Мне передал Урва аль-Барики» — этот же рассказ, но словесно он отличается.
- Сунан Абу Дауда · 3754Нам передал Харун ибн Зайд ибн Абу аз-Заркя, нам передал мой отец, нам передал Джарир ибн Хазим от аз-Зубайра ибн аль-Хирита, который сказал: я слышал, как Икрима говорил, что Ибн Аббас говорил: «Пророк ﷺ запретил есть еду, приготовленную двумя людьми, состязающимися друг с другом (напоказ)». Абу Дауд сказал: «Большинство передавших этот хадис от Джарира не упоминают в нём Ибн Аббаса». А Харун ан-Нахви также упомянул в нём Ибн Аббаса, а Хаммад ибн Зайд не упомянул Ибн Аббаса.
- Джами ат-Тирмизи · 1258Нам передал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими, сказал: нам передал Хаббан — он же Ибн Хилаль Абу Хабиб аль-Басри, — сказал: нам передал Харун аль-А‘вар аль-Мукри — он же Ибн Муса аль-Кари, — сказал: нам передал аз-Зубайр ибн аль-Хиррит от Абу Лабида, от Урвы аль-Барики, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ дал мне динар, чтобы я купил ему овцу. Я купил ему двух овец, одну из них продал за динар, и принёс овцу и динар Пророку ﷺ. Я рассказал ему о том, что произошло, и он сказал мне: «Да благословит тебя Аллах в сделке твоей правой руки». После этого он стал ходить на рынок Куфы (Кунасат аль-Куфа) и получал огромную прибыль, так что стал одним из самых богатых людей Куфы имуществом. Нам передал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими, сказал: нам передал Хаббан, сказал: нам передал Са‘ид ибн Зайд, сказал: нам передал аз-Зубайр ибн Хиррит, и он привёл нечто подобное от Абу Лабида. Некоторые люди знания последовали этому хадису и высказались согласно ему, и таково мнение Ахмада и Исхака. А некоторые люди знания не приняли этот хадис, среди них аш-Шафи‘и. Са‘ид ибн Зайд — брат Хаммада ибн Зайда, а имя Абу Лабида — Лимаза ибн Заббар
- Джами ат-Тирмизи · 1258Нам передал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими, сказал: нам передал Хаббан — он же Ибн Хилаль Абу Хабиб аль-Басри, — сказал: нам передал Харун аль-А‘вар аль-Мукри — он же Ибн Муса аль-Кари, — сказал: нам передал аз-Зубайр ибн аль-Хиррит от Абу Лабида, от Урвы аль-Барики, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ дал мне динар, чтобы я купил ему овцу. Я купил ему двух овец, одну из них продал за динар, и принёс овцу и динар Пророку ﷺ. Я рассказал ему о том, что произошло, и он сказал мне: «Да благословит тебя Аллах в сделке твоей правой руки». После этого он стал ходить на рынок Куфы (Кунасат аль-Куфа) и получал огромную прибыль, так что стал одним из самых богатых людей Куфы имуществом. Нам передал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими, сказал: нам передал Хаббан, сказал: нам передал Са‘ид ибн Зайд, сказал: нам передал аз-Зубайр ибн Хиррит, и он привёл нечто подобное от Абу Лабида. Некоторые люди знания последовали этому хадису и высказались согласно ему, и таково мнение Ахмада и Исхака. А некоторые люди знания не приняли этот хадис, среди них аш-Шафи‘и. Са‘ид ибн Зайд — брат Хаммада ибн Зайда, а имя Абу Лабида — Лимаза ибн Заббар
- Сунан Ибн Маджа · 2402Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Шабиба ибн Гаркады, от Урвы аль-Барики: Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Он купил ему двух овец, продал одну из них за динар, и принёс Пророку ﷺ динар и овцу. Посланник Аллаха ﷺ помолился за него о благословении. Он сказал: «И если бы он купил землю, то получил бы в этом прибыль». Нам передал Ахмад ибн Саид ад-Дарими, сказал: нам передал Хаббан ибн Хиляль, сказал: нам передал Саид ибн Зейд от аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, от Абу Лябида Лимазы ибн Заббара, от Урвы ибн Абу аль-Джада аль-Барики, он сказал: «Пришёл караван со скотом, и Пророк ﷺ дал мне динар», — и привёл рассказ, подобный этому
- Муснад Ахмада · 308Нам передал Язид, нам сообщил Джарир, нам сообщил аз-Зубайр ибн аль-Хиррит, от Абу Лабида. Он сказал: вышел, переселяясь, человек из племени Тахийя, которого звали Байрах ибн Асад. Он прибыл в Медину через несколько дней после смерти Посланника Аллаха ﷺ. Умар увидел его и понял, что он чужестранец, и спросил его: «Кто ты?» Тот ответил: «Из жителей Умана». Умар сказал: «Из жителей Умана?» Тот ответил: «Да». Тогда Умар взял его за руку и привёл к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Это один из жителей той земли, о которой я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, я знаю землю, которая называется Уман, море омывает её край, там живёт племя из арабов — если бы к ним пришёл мой посланник, они не бросили бы в него ни стрелой, ни камнем»».
- Муснад Ахмада · 2269Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Зайд, от аз-Зубайра, то есть ибн Хирриита, от Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: Ибн Аббас произнёс перед нами проповедь однажды после послеполуденной молитвы (аср), и она продолжалась, пока солнце не зашло и не появились звёзды. Люди принялись кричать ему: «Молитва! Молитва!» Среди людей был человек из бану тамим, который стал повторять: «Молитва! Молитва!» Ибн Аббас разгневался и сказал: «Ты учишь меня сунне? Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ объединял полуденную молитву (зухр) с послеполуденной (аср), а закатную (магриб) — с вечерней (иша)». Абдуллах сказал: я почувствовал в душе некое сомнение по этому поводу, встретил Абу Хурайру и спросил его, и он согласился с Ибн Аббасом. 2270 — Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, от Али ибн Зайда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, который сказал: когда был ниспослан аят о долге, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, первым, кто отрёкся, был Адам (мир ему)» — или: «первым, кто отрёкся, был Адам». Поистине, когда Аллах создал Адама, Он провёл рукой по его спине и извёл из неё всех, кто станет его потомками до Дня воскресения. Затем Он стал показывать ему его потомство, и он увидел среди них человека, сияющего светом. Он сказал: «Господи, кто это?» Он ответил: «Это твой сын Давуд». Он сказал: «Господи, сколько лет ему отведено?» Он ответил: «Шестьдесят лет». Он сказал: «Господи, добавь ему из моих лет». Он ответил: «Нет, но Я добавлю ему из твоей жизни». А жизнь Адама составляла тысячу лет, и Он добавил Давуду сорок лет из неё. Аллах записал об этом документ и призвал ангелов засвидетельствовать это. Когда же настала смерть Адама и к нему пришли ангелы, чтобы забрать его душу, он сказал: «Ведь из моей жизни осталось ещё сорок лет». Ему было сказано: «Ты же подарил их своему сыну Давуду». Он сказал: «Я этого не делал». И Аллах предъявил ему документ, и ангелы засвидетельствовали против него.