Передал нам Убайдуллах ибн Муса от Исраила, от Абу Исхака, от Зейда ибн Аркама, который сказал: «Я был с моим дядей и услышал, как Абдуллах ибн Убайй ибн Салул говорил: «Не тратьте на тех, кто у Посланника Аллаха ﷺ, пока они не разойдутся. Если мы вернёмся в Медину, то сильнейший из них обязательно вытеснит слабейшего». Я рассказал об этом моему дяде, и он сообщил об этом Пророку ﷺ, который поверил им. Тогда он позвал меня и я рассказал ему. Он послал к Абдуллаху ибн Убайю и его сподвижникам, и они поклялись в том, что говорили, а Пророк ﷺ меня опроверг. Это причинило мне такую печаль, какой я никогда прежде не испытывал. Я остался дома, и мой дядя сказал: «Что ты хотел, чтобы Пророк ﷺ тебя опроверг и возненавидел?» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: ﴿Когда к тебе приходят лицемеры, они говорят: «Мы свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха»...﴾. Пророк ﷺ послал за мной и прочитал мне этот аят, сказав: «Воистину, Аллах подтвердил твою правоту».
Разъяснение слова: «Глава слова: «И когда им говорят: ‚Придите, чтобы Посланник Аллаха попросил у Аллаха прощения для вас‘, они отворачивают головы свои»» — до слов «гордые» — так у Абу Зара, и другие привели весь аят. В мурсале Саида ибн Джубайра: «Пришёл Абдуллах ибн Убайй и стал оправдываться, Пророк ﷺ сказал ему: «Покайся». Он стал отворачивать голову, и тогда ниспослал аят».
Толкование слова (حرّكوا): «Они насмехались над Пророком ﷺ, и читается с тахфифом от слова «лвайту» — то есть «лвавю», что является чтением Нафи‘а, а остальные читают с тафкилом».
Затем упомянул хадис Зейда ибн Аркама в другом изложении, как было ранее разъяснено, и он встречается у большинства передатчиков в сокращённом виде, кроме Абу Зара, который приводит его полностью, за исключением слов «и подтвердил их». Исмаили отметил, что в контексте, который он привёл, нет упоминания о том, что имелось в виду под «подтвердил их», но ответ в том, что это было в соответствии с его обычной манерой указывать на источник хадиса. В мурсале аль-Хасана говорится: «Люди сказали Абдуллаху ибн Убайю: «Если ты придёшь к Посланнику Аллаха ﷺ и он попросит у Аллаха прощения для тебя», он стал отворачивать голову, и тогда ниспослал аят». Так же передал Абдуллах ибн Хумайд от пути Кутады, Муджахида и Икрима, что аят был ниспослан в отношении Абдуллаха ибн Убайя.
Глава слова: «﴿Им всё равно, просишь ли ты прощения для них или не просишь, Аллах им не простит, ведь Аллах не ведёт заблудших﴾».
Передал нам Али, от Суфьяна, сказал Амр: «Слышал Джабира ибн Абдуллаха ﵄, который сказал: «Мы были в походе — Суфьян сказал однажды: в армии — и один из мигрантов ударил одного из ансаров. Ансари воскликнул: «О, ансары!», а мигрант: «О, мигране!» Услышал это Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Что за призыв эпохи невежества?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, один из мигрантов ударил одного из ансаров». Он сказал: «Оставьте это, ведь это мерзко». Услышав это, Абдуллах ибн Убайй сказал: «Так они сделали? Клянусь Аллахом, если мы вернёмся в Медину, сильнейший из них вытеснит слабейшего». Это дошло до Пророка ﷺ, и Умар встал и сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить голову этому лицемеру». Пророк ﷺ сказал: «Оставь его, чтобы люди не говорили, что Мухаммад убивает своих сподвижников».