Сахих аль-Бухари
Хадис № 4962
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ: لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا
فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ، كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، فَهْيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً، فَهْيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحُمُرِ، قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾».
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص175
«Кони бывают для троих: одному они приносят награду, другому — покров (от нужды), а третьему они — грех. Тот, кому они приносят награду, — это человек, который привязал коня на пути Аллаха и дал ему подольше побыть на пастбище или в саду. И то, что конь съел на этой привязи из пастбища или сада, становится для него добрыми делами. И если конь порвёт свою привязь и пробежит один или два круга, то следы его копыт и его помёт становятся для него добрыми делами. И если конь пройдёт мимо реки и напьётся из неё, хотя хозяин не хотел его поить, это тоже становится для него добрыми делами, — так конь становится для этого человека наградой. А другой человек привязал коня, чтобы обеспечить себе достаток и не нуждаться в людях, но не забыл права Аллаха в отношении его шеи и спины, — конь для него становится покровом. А третий человек привязал коня из гордости, напоказ и во вражде к людям, — конь для него становится грехом». Посланника Аллаха ﷺ спросили об ослах, и он сказал: «Аллах не ниспослал мне о них ничего, кроме этого единственного, всеобъемлющего аята: «Кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»» [99: 7-8].