Далее последует подробное разъяснение относительно аль-Каусара, и относится ли к нему пророческий водоём или нет, в «Книге назиданий» (китаб ар-Рикак), если пожелает Всевышний Аллах.
109 — Сура «Скажи: о неверующие»
Говорится: «у вас ваша религия» (لَكُمْ دِينُكُمْ) — то есть неверие, «а у меня моя религия» (وَلِيَ دِينِ) — то есть Ислам. Он не сказал «дини» (دِينِي), потому что аяты оканчиваются на «нун», и поэтому «йа» была отброшена, подобно тому как сказано «йахдини» и «йашфини». А другой сказал: «Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь» (لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) — то есть сейчас, и не отвечу вам в том, что осталось от моей жизни, «и вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь» (وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ). И это те, о ком сказано: «и многим из них то, что ниспослано тебе от твоего Господа, увеличит только неповиновение и неверие».
Его слово («Сура «Скажи: о неверующие»») — это сура аль-Кафирун, её также называют «аль-Мукашкиша», то есть «очищающая от лицемерия».
Его слово («говорится: «у вас ваша религия» — неверие, «а у меня моя религия» — Ислам. Он не сказал «дини», потому что аяты оканчиваются на «нун», и поэтому «йа» была отброшена, подобно тому как сказано «йахдини» и «йашфини»») — это слова аль-Фарра́ا, приведённые буквально.
Его слово («а другой сказал: «я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь»» и далее) — у Абу Зарра выпало выражение «а другой сказал», и правильным является его наличие, поскольку это не продолжение слов аль-Фарраا, а слова Абу Убайды. Он сказал относительно слов Всевышнего «я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, и вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь»: как если бы они призвали его поклоняться их божествам, а сами поклонялись бы его Богу, и он сказал: «я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь» — во времена невежества (джахилии), «и вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь» — ни в джахилии, ни в Исламе, «и я не поклоняюсь тому, чему вы поклонялись» — сейчас, то есть не поклоняюсь сейчас тому, чему вы поклоняетесь, и не отвечу вам в том, что осталось, поклоняться тому, чему вы поклоняетесь, и чтобы вы поклонялись тому, чему я поклоняюсь. Конец цитаты.
Ибн Абу Хатим привёл через хадис Ибн Аббаса, что он сказал: курайшиты сказали Пророку ﷺ: «Оставь наших божеств и не упоминай их плохо, а если не сделаешь этого, то поклоняйся нашим божествам год, а мы будем поклоняться твоему Богу год», и тогда был ниспослан этот аят. В его иснаде — Абу Халаф Абдуллах ибн Иса, а он слабый (передатчик).
(Замечание) В этой суре не приведено ни одного возведённого к Пророку хадиса (марфу), но сюда входит хадис Джабира о том, что Пророк ﷺ читал в двух ракаатах после обхода (тавафа) суры «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», который привёл Муслим. И аль-Исмаили обязал его этим, когда сказал в толковании суры «Клянусь смоковницей и маслиной», после того как аль-Бухари привёл хадис аль-Бараа о том, что Пророк ﷺ читал её во время вечерней молитвы (аль-‘иша): аль-Исмаили сказал: «Нет смысла приводить это здесь, иначе ему следовало бы приводить каждый хадис, в котором упомянуто чтение им какой-либо названной суры, в толковании этой суры».
110 — Сура «Когда придёт помощь Аллаха». Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного
1 — Глава
4967 — Передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби‘, передал нам Абу аль-Ахвас, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духа, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Пророк ﷺ не совершил ни одной молитвы после того, как ему было ниспослано «Когда придёт помощь Аллаха и победа», без того, чтобы не сказать в ней: «Пречист Ты, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня».
2 — Глава
4968 — Передал нам Усман ибн Абу Шайба, передал нам Джарир, от Мансура, от Абу ад-Духа, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ часто говорил в своём поклоне и земном поклоне: «Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня», толкуя тем самым Коран.