Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص187
Клянусь Аллахом, нет суры из Книги Аллаха, ниспосланной, кроме как я знаю, где она была ниспослана, и нет аята из Книги Аллаха, ниспосланного, кроме как я знаю, по какому поводу он был ниспослан. Если бы я знал кого-то, кто знает Книгу Аллаха лучше меня, и верблюды могли бы передать ему это, я бы поехал к нему.
5001 - Сообщил мне Мухаммад ибн Касир: сообщил нам Суфьян от аль-Амаша от Ибрахима от Алькамы, что мы были в Хомсе, и Ибн Масъуд читал сурю Юсуф. Тогда один человек сказал: «Так не было ниспослано». Он ответил: «Я читал это перед Посланником Аллаха ﷺ». Тот сказал: «Хорошо». Но от него исходил запах вина, и он сказал: «Ты хочешь одновременно отрицать Книгу Аллаха и пить вино?» И тогда ему был назначен хадд (наказание).
5002 - Сообщил нам Умар ибн Хафс: сообщил нам отец, сообщил нам аль-Амаш, сообщил нам Муслим от Масрука, что Абдуллах ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, нет суры из Книги Аллаха, ниспосланной, чтобы я не знал, где она была ниспослана, и нет аята из Книги Аллаха, ниспосланного, чтобы я не знал, по какому поводу он был ниспослан. Если бы я знал кого-то, кто знает Книгу Аллаха лучше меня и мог бы донести её до верблюдов, я бы поехал к нему».
5003 - Сообщил нам Хафс ибн Умар: сообщил нам Хаммам, сообщил нам Катада, что он спросил Анаса ибн Малика ﷺ: «Кто собрал Коран во времена Пророка ﷺ?» Он ответил: «Четверо, все из ансаров: Убай ибн Кааб, Муаз ибн Джабаль, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд». За ним передавал Фадль от Хусейна ибн Вакида от Тумамы от Анаса.
5004 - Сообщил нам Муалла ибн Асад: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мусна, что Табит аль-Бунани и Тумама рассказывали от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ умер, а Коран собрали только четверо: Абу Дарджа, Муаз ибн Джабаль, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд. Он сказал: «И мы унаследовали его».
5005 - Сообщил нам Садака ибн аль-Фадль: сообщил нам Яхья от Суфьяна от Хабиба ибн Аби Табита от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что сказал: «Умар сказал: «Убай читал нам, и мы исправляли ошибки Убая, а он говорил: «Я взял это от Посланника Аллаха ﷺ и не оставлю ради чего-либо». Аллах, возвышенный, сказал: «Мы не отменяем аят или забываем его, не принося лучше или подобное ему»».
Комментарий:
Термин «читатели из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ» относится к тем, кто был известен своим запоминанием Корана и преподаванием его, а также к тем, кто глубоко понимал Коран. В этом контексте приведено шесть хадисов.
Первый — от Амра ибн Мурры, которого автор относит к достоинствам с этой стороны. Аль-Кирмани сказал, что это Амр ибн Абдуллах Абу Исхак ас-Сабии, а не как утверждалось ранее.
Выражение «от Масрука» означает, что передача идёт от Ибрахима ан-Нахаи, но есть другой шейх, которого аль-Хаким приводит через путь Абу Саида аль-Муаддиба от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха. Это перевёрнуто, так как обычно передача от аль-Амаша идёт через Абу Ваиля от Масрука, как уже упоминалось в достоинствах. Возможно, Ибрахим получил передачу от двух шейхов, а аль-Амаш — от двух.
Фраза «берите Коран от четырёх» означает: учитесь у них. Четверо упомянутых — двое из эмигрантов (мухаджиров), с которых начинается перечисление, и двое из ансаров. Салим — раб Абу Худейфы, Муаз — сын Джабаля. Этот хадис уже приводился в достоинствах Салима, раба Абу Худейфы, с этой стороны, а в начале упоминается Абдуллах ибн Масъуд у Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Это человек, которого я всегда любил».