HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Лучшие из вас — изучающие и обучающие Корану

Хадис № 5028

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص192
«Лучший из вас тот, кто учит Коран и учит его другим».
т. 6 с. 192

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 74
الدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ. وَسَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ رِوَايَةُ الْفَرَبْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: قِيلَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقِيلَ: الْوَاسِطِيُّ. قَوْلُهُ: (رَوْحٌ) هُوَ ابْنُ عُبَادَةَ وَقَدْ تَابَعَهُ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: رَفَعَهُ هَؤُلَاءِ وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ. قَوْلُهُ: (عَنْ سُلَيْمَانَ) هُوَ الْأَعْمَشُ، (قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ) هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ. قُلْتُ وَلِشُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ فِيهِ شَيْخٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ. قُلْتُ: وَقَدْ أَشَرْتُ إِلَى مَتْنِ أَبِي كَبْشَةَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ، وَسِيَاقُهُ أَتَمُّ مِنْ سِيَاقِ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي زَيْدٍ الْهَرَوِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ جَرِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِالْإِسْنَادَيْنِ مَعًا، وَهُوَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُمَا حَدِيثَانِ مُتَغَايِرَانِ سَنَدًا وَمَتْنًا اجْتَمَعَا لِشُعْبَةَ وَجَرِيرٍ مَعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَشَارَ أَبُو عَوَانَةَ إِلَى أَنَّ مُسْلِمًا لَمْ يُخَرِّجْ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاضِحٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ عِلَّةٌ قَادِحَةٌ. قَوْلُهُ: (فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ) فِيهِ احْتِرَاسٌ بَلِيغٌ، كَأَنَّهُ لَمَّا أَوْهَمَ الْإِنْفَاقَ فِي التَّبْذِيرِ مِنْ جِهَةِ عُمُومِ الْإِهْلَاكِ قَيَّدَهُ بِالْحَقِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٢١ - بَاب خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ٥٠٢٧ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. قَالَ: وَأَقْرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ حَتَّى كَانَ الْحَجَّاجُ، قَالَ: وَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا. [الحديث ٥٠٢٧ - طرفه في: ٥٠٢٨] ٥٠٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قال النبي ﷺ: " إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ" ٥٠٢٩ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَتَتْ النَّبِيَّ ﷺ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ فَقَالَ مَا لِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا قَالَ أَعْطِهَا ثَوْبًا قَالَ لَا أَجِدُ قَالَ أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَاعْتَلَّ لَهُ فَقَالَ مَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ" قَوْلُهُ: (بَابُ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ) كَذَا تَرْجَمَ بِلَفْظِ الْمَتْنِ، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى تَرْجِيحِ الرِّوَايَةِ بِالْوَاوِ. قَوْلُهُ: (عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ) كَذَا يَقُولُ شُعْبَةُ، يُدْخِلُ بَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ. وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَقَالَ: عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ. وَقَدْ أَطْنَبَ الْحَافِظُ أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ فِي كِتَابِهِ الْهَادِي فِي الْقُرْآنِ فِي تَخْرِيجِ طُرُقِهِ، فَذَكَرَ مِمَّنْ تَابَعَ شُعْبَةَ وَمَنْ تَابِعَ سُفْيَانَ جَمْعًا كَثِيرًا، وَأَخْرَجَهُ
Аль-Даракутни и Абу Абдуллах ибн Манда. В разделе о браке будет приведена риваят аль-Фарбри, от Али ибн Абдуллах ибн Ибрахима, от Хаджжаджа ибн Мухаммада. Аль-Хаким сказал: говорят, что это Али ибн Ибрахим аль-Марвузи, который неизвестен, а говорят, что это аль-Васити. Слова: «Равх» — это сын Убада, и за ним последовали Бир ибн Мансур, ибн Аби Ади, и Надр ибн Шумайл, все они от Шуъбы. Исмаили сказал: эти передатчики подняли хадис, а Гундар остановился на уровне Шуъбы. Слова: «От Сулеймана» — это аль-Амаш, «сказал: я слышал Заквана» — это Абу Салих ас-Самман. Я сказал: у Шуъбы есть другой шейх, которого привел Ахмад, от Мухаммада ибн Джафара Гундара, от Шуъбы, от аль-Амаша, от Салима ибн Аби аль-Джаъда, от Абу Кабши аль-Анмари. Я сказал: я уже указывал на матн Абу Кабши в книге «Аль-Ильм», и его контекст более полный, чем у Абу Хурайры. Абу Ауана также привел его в своем «Сахихе» через путь Абу Зайда аль-Харви, от Шуъбы, и также привел через путь Джарира, от аль-Амаша, с двумя иснадами вместе. Очевидно, что это два хадиса, различающиеся по иснаду и матну, которые соединились у Шуъбы и Джарира вместе от аль-Амаша. Абу Ауана указал на то, что Муслим не приводил хадис Абу Хурайры по этой причине, но это не очевидно, так как это не является порочащей причиной. Слова: «И он губит его в истине» — здесь имеется глубокое предостережение, как будто он, когда предполагал расходование в расточительности с точки зрения общего понятия губительства, ограничил это истиной. Аллах знает лучше. Глава 21 — «Лучшие из вас те, кто учится Корану и учит его» 5027 — Хаджжадж ибн Минхал рассказал, что Шуъба сказал: сообщил мне Алькама ибн Марсад, я слышал Саада ибн Убайда, от Абу Абдуррахмана ас-Сулеми, от Усмана ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Лучшие из вас те, кто учится Корану и учит его». Он сказал: Абу Абдуррахман читал при Усмане, пока не стал Хаджжадж. Он сказал: «И это то, что заставило меня сесть на это место». [Хадис 5027 — его часть в 5028] 5028 — Абу Нуайм рассказал, что Суфьян передал от Алькамы ибн Марсад, от Абу Абдуррахмана ас-Сулеми, от Усмана ибн Аффана, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, лучшие из вас те, кто учится Корану и учит его». 5029 — Амру ибн Аун рассказал, что Хаммад передал от Абу Хазима, от Сахля ибн Саада, что к Пророку ﷺ пришла женщина и сказала, что она посвятила себя Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Он сказал: «У меня нет нужды в женщинах». Тогда один мужчина сказал: «Женись на ней». Он сказал: «Дай ей одежду». Он сказал: «У меня нет». Он сказал: «Дай ей, даже если это железное кольцо». Тогда он поднялся и сказал: «Что у тебя есть из Корана?» Он сказал: «Это и это». Он сказал: «Я женю тебя на том, что у тебя есть из Корана». Слова: «Глава: лучшие из вас те, кто учится Корану и учит его» — так переведена формулировка матна, и, кажется, здесь указано на предпочтение риваята с союзом «вау». Слова: «От Саада ибн Убайда» — так говорит Шуъба, вводя между Алькамой ибн Марсадом и Абу Абдуррахманом Саада ибн Убайда. Суфьян ат-Таври возражал и сказал: «От Алькамы, от Абу Абдуррахмана», не упоминая Саада ибн Убайда. Хафиз Абу аль-Аля аль-‘Аттар подробно изложил в своей книге «Аль-Хади» о Коране пути передатчиков, упомянув многих, кто следовал за Шуъбой и за Суфьяном, и привел...