Его слово: «Глава: (о запрете сочетать в браке двух сестёр)». В ней приведён упомянутый хадис Умм Хабибы из‑за слов [Пророка ﷺ]: «Не предлагайте мне ваших дочерей и ваших сестёр». Сочетание двух сестёр в браке запретно по единогласному мнению — будь то полнородные сёстры, сёстры по отцу или сёстры по матери, и равно относится это к родству по крови и к родству по молочному вскармливанию. Разошлись мнения относительно случая, когда обе они находятся во владении (в качестве рабынь): некоторые из ранних учёных дозволили это, и это передано как один из риваятов от Ахмада, тогда как большинство и правоведы разных областей склоняются к запрету. Подобным примером является сочетание женщины с её тёткой по отцу или тёткой по матери, и ас-Саури передал это (мнение о дозволенности) от шиитов.
27 — Глава: не выдают женщину замуж на тётку её по отцу
5108 — Передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Асим от аш-Шаби: он слышал, как Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил выдавать женщину замуж на её тётку по отцу или тётку по матери. И сказали Давуд и Ибн Аун от аш-Шаби от Абу Хурайры.
5109 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Абу аз-Зинада от аль-Аараджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сочетают женщину с её тёткой по отцу и не сочетают женщину с её тёткой по матери».
[Хадис 5109 — его окончание в: 5110]
5110 — Передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сказал: сообщил мне Юнус от аз-Зухри, сказал: рассказал мне Кабиса ибн Зувайб, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пророк ﷺ запретил выдавать женщину замуж на её тётку по отцу, а также женщину и её тётку по матери. «И мы считаем, что тётка её отца по этому же положению».
5111 — «...потому что Урва рассказал мне от Аиши, что она сказала: «Запрещайте по молочному родству то, что запрещено по кровному родству»».
Его слово: «Глава: не выдают женщину замуж на тётку её по отцу», то есть и не на тётку её по матери. Это выражение — риваят Абу Бакра ибн Абу Шейбы от Абдуллаха ибн аль-Мубарака с иснадом хадиса главы. Так же оно приведено у Муслима через путь Яхьи ибн Абу Касира от Абу Салямы от Абу Хурайры, и через путь Хишама ибн Хассана от Мухаммада ибн Сирина от Абу Хурайры.
Его слово: «(Асим)» — это Асим ибн Сулейман аль-Басри аль-Ахвал.
Его слово: «(аш-Шаби слышал Джабира)» — так сказал Асим один.
Его слово: «И сказали Давуд и Ибн Аун от аш-Шаби от Абу Хурайры»: что касается риваята Давуда, а это Ибн Абу Хинд, то его привёл в связанном виде Абу Дауд, ат-Тирмизи и ад-Дарими через его путь, сказав: рассказал нам Амир, то есть аш-Шаби, сообщил нам Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ запретил выдавать женщину замуж на её тётку по отцу, или женщину на её тётку по матери, или тётку по отцу на дочь её брата, или тётку по матери на дочь её сестры — не младшую на старшую и не старшую на младшую. Это словесная формулировка ад-Дарими, и у ат-Тирмизи подобное.
А формулировка Абу Дауда: «Не выдают женщину замуж на её тётку по отцу и не на её тётку по матери». Привёл это и Муслим другим путём от Давуда ибн Абу Хинда, сказав: от Мухаммада ибн Сирина от Абу Хурайры, — так что у Давуда в этом хадисе оказалось два шейха, и он сохранён как хадис Ибн Сирина от Абу Хурайры из иного пути, отличного от этого.
Что же касается риваята Ибн Ауна, а это Абдуллах, то его привёл в связанном виде ан-Насаи через путь Халида ибн аль-Хариса.