Вопрос: «У вас есть?» — ответ: «Я не войду, пока он не будет нарушен». Ранее уже приводился близкий по смыслу рассказ от Абу Айюба и Ибн Умара по этому поводу. Аль-Хаким и аль-Байхаки приводят от Мухаммада ибн Кааба, от Абдуллы ибн Язида аль-Хатми, что он увидел закрытый дом, сел и заплакал, упомянув хадис Пророка ﷺ о том, как будет, если вы закроете свои дома. Этот хадис и его источник находятся у ан-Насаи.
77 - ГЛАВА О ТОМ, ЧТО ЖЕНЩИНА МОЖЕТ ОБСЛУЖИВАТЬ МУЖЧИН НА СВАДЬБЕ ЛИЧНО
5182 - Сообщил нам Саид ибн Аби Марьям, рассказавший от Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля, который сказал: когда Абу Усайд ас-Саиди устраивал свадьбу, он пригласил Пророка ﷺ и его сподвижников, и никто не готовил для них еду и не подавал ее им, кроме его жены Умм Усайд. Она намочила финики в сосуде из камня с ночи, а когда Пророк ﷺ закончил есть, она размяла их для него и напоила, угощая его этим.
Фраза «Глава о том, что женщина может обслуживать мужчин на свадьбе лично» означает, что она обслуживала их сама. Здесь упомянут хадис Сахля ибн Саада о свадьбе Абу Усайда, и далее разъясняется, что под «напитком» имеется в виду некрепкий напиток на свадьбе. Ранее уже были главы, касающиеся ответа на приглашение.
Фраза «от Сахля» в следующей риваяте звучит как «я слышал от Сахля ибн Саада». Слово «аррас» (عرّس) с удвоением раа — так передано в тексте, хотя аль-Джухари осуждал это и говорил, что правильно говорить «а'раса» (أعرس).
Фраза «Абу Усайд» в предыдущей риваяте: он пригласил Пророка ﷺ на свадьбу, а в этой риваяте добавлено «и его сподвижников», чего не было в двух других риваятах.
Фраза «никто не готовил для них еду и не подавал ее им, кроме его жены Умм Усайд» — с даммой на хамзе, и она совпадает с к кунйей мужа, её имя Салама бинт Вухейб.
Фраза «она намочила финики» — с одинарным «м», затем тяжелым «л», то есть она пропитала их, как в следующей риваяте. Я выбрал такое написание, потому что в комментарии Ибн ат-Тина встречается три варианта с числительными, что является ошибкой. В следующей риваяте добавлено, что она сказала или что-то подобное с сомнением, не относящимся к аль-Кушмейхани. Она сказала: «Или вы не уверены?» Ранее в предыдущей риваяте Сахль сказал, и это считается достоверным. Хадис от Сахля, а не от Умм Усайд. Поэтому фраза «знаете ли вы, что она пропитала» должна читаться с фатхой на 'айн и сукуном на та в обоих местах, а по риваяте аль-Кушмейхани — с сукуном на 'айн и даммой на та.
Фраза «в сосуде» — двойственное число, сосуд может быть из меди или другого материала, здесь уточнено, что он был из камня.
Фраза «она размяла его» — с треугольным, затем двойным, Ибн ат-Тин сказал, что так передано в четверичной форме, хотя лингвисты говорят, что правильно трёхсложное «маттаху» без альфа, то есть она размяла его рукой. Говорят: «маттаху», «ямутху» и «ямийту» с вав и йа. Аль-Халиль сказал: «митт» — это соль в воде, которую я растворил, и «анматта» — растворил. Аль-Харви подтвердил обе формы «маттаху» и «амаху» в трёх- и четырёхсложной форме.
Фраза «угощение этим» — для желающего, ас-Сархаси говорит, что «тухфа» по форме похожа на «лукма», а аль-Асили — аналогично, и от него в форме «тахуссуху», что подтверждается у Ибн ас-Сакана с тяжелыми ха и садом, так же у Муслима. В риваяте аль-Кушмейхани — «атхафатху бидзалик», а у ан-Насфи — «тутахифу бидзалик». В хадисе разрешается, чтобы жена или приглашающая женщина обслуживала мужа или гостя, при условии безопасности от смуты и соблюдения обязательного уединения. Также разрешается использовать жену для подобных услуг и подавать некрепкие напитки на свадьбе. В хадисе также разрешается предпочесть угощение старших гостей чем-то меньшим, чем у остальных.
78 - ГЛАВА О НАПИТКЕ И НЕКРЕПКИХ НАПИТКАХ НА СВАДЬБЕ
5183 - Сообщил нам Яхья ибн Букир, рассказавший от Якуба ибн Абдуррахмана аль-Кари, от Абу Хазима, который сказал: я слышал Сахля