- رَاعٍ
- رَعَى (ра‘а) — глагол, связанный с пастушеством и заботой. В хадисе о вере говорится: «حتى ترى رعاء الشاء يتطاولون في البناء» — «пока не увидишь пастухов овец, которые строят высоко». Рعاء с كسرة и مد — множественное от راعي الغنم (пастух овец), а также может собираться на رعاة с ضمة. В хадисе Умара говорится, что он был как пастух овец — то есть в суровости и строгости. В хадисе Дурейда, сказанном в день Хунайна, он сказал Малик ибн Ауфу: «إنما هو راعي ضأن ما له وللحرب!» — «Он всего лишь пастух овец, не имеющий отношения к войне!», что означает пренебрежение и принижение его роли по сравнению с командованием армией. В хадисе упоминается, что женщины из курайш — лучшие женщины, которые проявляют заботу (مراعاة) — бережное отношение, облегчение бремени и заботу о ребенке и муже. «ذات يد» — метафора для того, кто владеет имуществом. В хадисе сказано: «كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته» — «Каждый из вас пастух, и каждый несет ответственность за свое стадо», то есть каждый хранитель и доверенный. Рعية — это все, кто находится под опекой и заботой пастуха. Также есть выражение «إلا إرعاءً عليه» — то есть оставление и бережное отношение. Говорят: «أرعيت عليه» — я заботился о нем. Мراعاة — наблюдение и внимание. В хадисе Умара говорится, что из добычи не дают ничего, пока она не будет разделена, кроме пастуху или проводнику — то есть тому, кто следит за врагом, от слова رعایة — охрана и забота. В хадисе Лукмана ибн Ада говорится: «إذا رعَى القوم غفل» — если люди заботятся о чем-то, чего боятся, но при этом не проявляют должного внимания, они пренебрегают. Также говорится, что худший человек — тот, кто читает Коран, но не обращает внимания на его смысл, не останавливается и не удерживается от плохого. От глагола رعَى (ра‘а) есть производные: يرعوي — переставать заниматься делом, отвращаться; ارعوى — сожаление и отказ от чего-либо. Существительное الرعيا пишется с فتحой или ضаммой. Говорят, что الارعواء — это сожаление и отступление от чего-либо. В хадисе Ибн Аббаса сказано: если у тебя есть свидетельство, и тебя спрашивают о нем, расскажи о нем и не говори: «Пойду к правителю, может быть, он отступит или изменит мнение».
- رَاعٍ ،
- رَعَى (ра‘а) — глагол, связанный с пастушеством и заботой. В хадисе о вере говорится: «حتى ترى رعاء الشاء يتطاولون في البناء» — «пока не увидишь пастухов овец, которые строят высоко». Рعاء с كسرة и مد — множественное от راعي الغنم (пастух овец), а также может собираться на رعاة с ضمة. В хадисе Умара говорится, что он был как пастух овец — то есть в суровости и строгости. В хадисе Дурейда, сказанном в день Хунайна, он сказал Малик ибн Ауфу: «إنما هو راعي ضأن ما له وللحرب!» — «Он всего лишь пастух овец, не имеющий отношения к войне!», что означает пренебрежение и принижение его роли по сравнению с командованием армией. В хадисе упоминается, что женщины из курайш — лучшие женщины, которые проявляют заботу (مراعاة) — бережное отношение, облегчение бремени и заботу о ребенке и муже. «ذات يد» — метафора для того, кто владеет имуществом. В хадисе сказано: «كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته» — «Каждый из вас пастух, и каждый несет ответственность за свое стадо», то есть каждый хранитель и доверенный. Рعية — это все, кто находится под опекой и заботой пастуха. Также есть выражение «إلا إرعاءً عليه» — то есть оставление и бережное отношение. Говорят: «أرعيت عليه» — я заботился о нем. Мراعاة — наблюдение и внимание. В хадисе Умара говорится, что из добычи не дают ничего, пока она не будет разделена, кроме пастуху или проводнику — то есть тому, кто следит за врагом, от слова رعایة — охрана и забота. В хадисе Лукмана ибн Ада говорится: «إذا رعَى القوم غفل» — если люди заботятся о чем-то, чего боятся, но при этом не проявляют должного внимания, они пренебрегают. Также говорится, что худший человек — тот, кто читает Коран, но не обращает внимания на его смысл, не останавливается и не удерживается от плохого. От глагола رعَى (ра‘а) есть производные: يرعوي — переставать заниматься делом, отвращаться; ارعوى — сожаление и отказ от чего-либо. Существительное الرعيا пишется с فتحой или ضаммой. Говорят, что الارعواء — это сожаление и отступление от чего-либо. В хадисе Ибн Аббаса сказано: если у тебя есть свидетельство, и тебя спрашивают о нем, расскажи о нем и не говори: «Пойду к правителю, может быть, он отступит или изменит мнение».