HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Жребий между женщинами при желании путешествовать

Хадис № 5211

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي، وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ، فَقَالَتْ: بَلَى، فَرَكِبَتْ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلُوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ وَتَقُولُ: يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص33
«Когда он (Пророк ﷺ) отправлялся в путь, то бросал жребий между своими жёнами, и жребий выпал Аише и Хафсе. Пророк ﷺ, когда наступала ночь, ехал вместе с Аишей, беседуя с ней. Хафса сказала: «Не сядешь ли ты сегодня ночью на моего верблюда, а я сяду на твоего? Ты посмотришь, и я посмотрю». Она сказала: «Хорошо», и села. Пророк ﷺ подошёл к верблюду Аиши, на котором теперь была Хафса, и поприветствовал её, а затем поехал дальше, пока они не остановились на привал, и Аиша обнаружила его отсутствие рядом с собой. Когда они остановились, она поставила свои ноги среди травы идхир (ароматное растение) и сказала: «Господи, пошли на меня скорпиона или змею, чтобы они укусили меня, а я не смогу сказать ему ничего»».
т. 7 с. 33

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
الْإِذْخِرِ
باب الهمزة مع الذال (Идхир) — раздел, посвящённый слову الإذخر (идхир) с хамзой и буквой ذаль. В хадисе о завоевании и запрете Мекки говорится, что العباس (Ибн Аббас) сказал: «За исключением الإذخر, ведь он предназначен для наших домов и могил». الإذخر с кясрой на хамзе — это ароматная трава, которой покрывают крыши домов поверх деревянных балок. Хамза здесь добавлена. Это слово упоминается и в хадисе, описывающем Мекку: «И стал у неё أعذاق (ветви) الإذخر» — то есть у неё появились ветви этой травы. Также в хадисе говорится о месте под названием ثنية أذاخر — это место между Меккой и Мединой, название которого, вероятно, образовано от множественного числа الإذخر.
وَافْتَقَدَتْهُ
فَقَدَ (факда) в хадисе Аиши: «افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً» означает «я не нашла его». Это глагол, образованный от فَقَدَ (факда) — терять, когда что-то отсутствует. В хадисе Абу Дарда говорится: «من يتفقد يفقد», то есть «тот, кто проверяет состояние людей и узнаёт о них, не найдёт того, что его удовлетворит, потому что добра среди людей мало». В хадисе от Хасана: «أغيلمة حيارى، تفاقدوا» — проклятие на них с пожеланием смерти, чтобы они теряли друг друга.