Хадис № 5254

5254 - Передал нам аль-Хумайди, передал нам аль-Валид, передал нам аль-Авзаъи, который сказал: Я спросил аз-Зухри: «Какая из жён Пророка ﷺ прибегала к защите от него?» Он ответил: «Урува сообщил мне от Айши (да будет доволен ею Аллах), что дочь аль-Джунейн, когда её ввели к Посланнику Аллаха ﷺ и он приблизился к ней, сказала: „Прибегаю к Аллаху от тебя“. Он сказал ей: „Ты прибегла к великому, обратись к своим родным“. Абу Абдуллах сказал: Это передал Хаджжадж ибн Абу Мани’ от своего деда от аз-Зухри, что Урува сообщил ему, что Айша сказала. 5255 - Передал нам Абу Ну’айм, передал нам Абдуррахман ибн Гасиль от Хамзы ибн Аби Усайда от Аби Усайда (да будет доволен им Аллах), который сказал: „Мы вышли с Пророком ﷺ до тех пор, пока не достигли стены, называемой аш-Шаут, затем дошли до двух стен и сели между ними. Пророк ﷺ сказал: „Сядьте здесь“, затем вошёл, и к нему привели девушку из джунейнов, которую поселили в доме среди пальм в доме Умаймы, дочери ан-Ну’мана ибн Шарахиля, и с ней была её кормилица, которая ухаживала за ней. Когда Пророк ﷺ вошёл к ней, он сказал: „Отдайся мне“. Она ответила: „Разве царица отдаёт себя своему вознице?“ Тогда он опустился и положил руку на неё, чтобы успокоить, и она сказала: „Прибегаю к Аллаху от тебя“. Он сказал: „Ты прибегла к защите“, затем вышел к нам и сказал: „О Абу Усайд, одень её в два платья из Разикия и верни её к её семье““. [Этот хадис 5255 — его часть в 5257] 5256, 5257 - Аль-Хусейн ибн аль-Валид ан-Нейсабури передал от Абдуррахмана от Аббаса ибн Сахля от его отца и от Аби Усайда, что они сказали: „Пророк ﷺ женился на Умайме, дочери Шарахиля. Когда её ввели к нему, он протянул руку к ней, но, казалось, она не понравилась этому, и он приказал Абу Усайду подготовить её и одеть в два платья из Разикия“. Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Ибрахим ибн Аби аль-Вазир, передал нам Абдуррахман от Хамзы от его отца и от Аббаса ибн Сахля ибн Са’да от его отца с этим же. [Хадис 5256 — его часть в 5637] 5258 - Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммам ибн Яхья от Катаде от Аби Галаба Юнуса ибн Джубайра, который сказал: „Я спросил Ибн Умара: „Мужчина развёл свою жену, когда она была в состоянии менструации“. Он ответил: „Знаешь ли ты Ибн Умара? Ибн Умар развёл свою жену, когда она была в состоянии менструации. Он пришёл к Умару (да будет доволен им Аллах) и сообщил ему об этом, и тот приказал ему вернуть её, а когда она очистится и он захочет развестись, пусть разводит её“. Я спросил: „Считается ли это разводом?“ Он ответил: „Что скажешь, если он не смог и пренебрёг?“ Его слова (глава „Кто разводил, и можно ли мужчине разводить жену лицом к лицу“) таковы для всех, и Ибн Батталь опустил в биографии его слова „кто разводил“, как будто не увидел для них основания. Я полагаю, что составитель хотел подтвердить законность допуска развода и отнёс хадис „Ненависть к дозволенному у Аллаха — развод“ к тому, что происходит без причины, и это хадис, который передал Абу Дауд и другие, и он слаб по причине передачи без указания передатчиков (ирсаль). Что касается развода лицом к лицу, то он указал, что это против предпочтительного, так как оставление развода лицом к лицу более мягко и деликатно, если только не требуется упоминание этого. Затем он упомянул…