Хадис № 5259

Он не указал на своё основание в отношении упомянутого разлада, ибо не исключено, что это было не из-за разлада, а по другой причине. Ахмад и «четверо» передали, а ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким признали достоверным хадис, переданный по пути Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара от его отца, который сказал: «У меня была жена, которую я любил, а Умар её не любил и сказал: «Разведись с ней». Я пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: «Повинуйся своему отцу»». Не исключено, что речь идёт именно об этой женщине, и, возможно, когда Умар велел ему развестись с ней, а он посоветовался с Пророком ﷺ и исполнил его веление, случилось так, что развод пришёлся на время месячных, и Умар узнал об этом. Это и было тайной причиной того, что он сам взялся спросить об этом — поскольку это произошло по его вине. 4 — Глава о том, кто допускал тройной развод, ссылаясь на слово Всевышнего Аллаха: «Развод — дважды, а потом — либо удержание на достойных условиях, либо отпуск по-хорошему». Ибн аз-Зубайр сказал о больном, который развёлся: «Я не считаю, что окончательно разведённая жена наследует ему». Аш-Шаби сказал: «Она наследует ему». Ибн Шубрума сказал: «Может ли она выйти замуж после истечения срока выжидания?» — Он ответил: «Да». Тот сказал: «А что ты скажешь, если умрёт другой муж, а он [первый] отступится от этого [мнения]?» 5259 — Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Саад ас-Саиди сообщил ему, что Уваймир аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «О Асим, что ты скажешь о человеке, который застал с своей женой мужчину — убьёт ли он его, а вы убьёте его [за это]? Или как ему поступить? Спроси для меня об этом, о Асим, Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, но Посланник Аллаха ﷺ не одобрил такие вопросы и осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своим домашним, пришёл Уваймир и спросил: «О Асим, что тебе сказал Посланник Аллаха ﷺ?» Асим ответил: «Ты не принёс мне добра — Посланник Аллаха ﷺ не одобрил вопрос, который я ему задал». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу его об этом сам». И Уваймир направился к Посланнику Аллаха ﷺ и застал его среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал с своей женой мужчину — убьёт ли он его, а вы убьёте его [за это]? Или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах уже ниспослал о тебе и о твоей спутнице [аяты], иди и приведи её». Сахль сказал: «И они произвели обряд лиан, а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили, Уваймир сказал: «Я солгал бы на неё, о Посланник Аллаха, если бы удержал её при себе», — и развёлся с ней трижды, прежде чем Посланник Аллаха ﷺ велел ему это [сделать]». Ибн Шихаб сказал: «И это стало сунной для тех, кто совершает лиан». 5260 — Рассказал нам Саид ибн Уфайр, сказал: рассказал мне аль-Лейс, сказал: рассказал мне Укайль от Ибн Шихаба, сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сообщила ему, что жена Рифаа аль-Курази пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, Рифаа развёлся со мной и окончательно оформил развод, и после него я вышла замуж за Абд ар-Рахмана ибн аз-Зубайра аль-Курази, а у него [есть с ним] лишь подобие кисточки [бахромы]». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может быть, ты хочешь вернуться к Рифаа? Нет, [это невозможно], пока он не вкусит твой медок, а ты не вкусишь его медок».