Хадис № 5259

Передал нам Йахья ибн Йахья, сказав: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что Увайм аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «Скажи мне, о Асим, если человек застанет со своей женой мужчину — убьёт ли он его, а вы убьёте его самого? Или как ему поступить? Спроси об этом для меня Посланника Аллаха ﷺ, о Асим». Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, но Посланнику Аллаха ﷺ не понравились такие вопросы, и он осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своим домашним, к нему пришёл Увайм и спросил: «О Асим, что тебе сказал Посланник Аллаха ﷺ?» Асим ответил Увайму: «Ты не принёс мне ничего доброго. Посланнику Аллаха ﷺ не понравился вопрос, который я ему задал». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу его об этом сам». И Увайм отправился и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот был среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне: если человек застанет со своей женой мужчину — убьёт ли он его, а вы убьёте его самого? Или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Относительно тебя и твоей жены ниспослано (откровение). Иди и приведи её». Сахль сказал: и они оба произнесли клятвы взаимного проклятия (лиан), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили, Увайм сказал: «Я солгал бы на неё, о Посланник Аллаха, если бы удержал её при себе», — и развёлся с ней трижды ещё до того, как Посланник Аллаха ﷺ велел ему это сделать. Ибн Шихаб сказал: «И это стало сунной для тех, кто совершает лиан»

Нам передал Абдуллах ибн Маслама аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что Увайм ибн Ашкар аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади и сказал ему: «О Асим, что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой мужчину — должен ли он убить его, а вы за это убьёте его? Или как ему поступить? Спроси для меня, о Асим, об этом Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Посланнику Аллаха ﷺ не понравились такие вопросы, и он осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своим домочадцам, к нему пришёл Увайм и сказал ему: «О Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асим сказал: «Ты не принёс мне добра — Посланнику Аллаха ﷺ не понравился вопрос, который я ему задал». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу его об этом сам». И Увайм отправился, пока не пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который был среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой мужчину — должен ли он убить его, а вы за это убьёте его? Или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже ниспослан о тебе и о твоей спутнице Коран — иди и приведи её». Сахль сказал: «И они совершили взаимное проклятие (лиан), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили, Увайм сказал: «Я солгал бы на неё, о Посланник Аллаха, если бы удержал её при себе», и Увайм развёлся с ней трижды, прежде чем Пророк ﷺ велел ему это». Ибн Шихаб сказал: «И это стало сунной для тех, кто совершает лиан». Нам передал Абд-уль-Азиз ибн Йахья, мне передал Мухаммад, то есть ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Аббас ибн Сахль от своего отца, что Пророк ﷺ сказал Асиму ибн Ади: «Удержи женщину при себе, пока она не родит». Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: «Я присутствовал при их лиане у Пророка ﷺ, а мне было пятнадцать лет», — и он привёл этот хадис, сказав в нём: «Затем она вышла беременной, и ребёнка называли по имени его матери».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Веракани, нам сообщил Ибрахим, то есть ибн Са‘д, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да, о случае с двумя, совершившими взаимное проклятие (ли‘ан). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Присмотритесь за ней: если она родит его темноглазым, с крупными ягодицами, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он сказал правду; а если она родит его рыжеватым, будто ящерица-вахара, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он лжец». Он сказал: и она родила его с тем неприятным обликом. Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, нам передал аль-Фирьяби, от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, с этим же сообщением. Он сказал: и ребёнка стали называть по имени его матери. Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Ийада ибн Абдуллаха аль-Фихри и других, от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да, об этом же случае. Он сказал: и он развёлся с ней тремя разводами в присутствии Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ привёл это в исполнение. И то, что было сделано в присутствии Пророка ﷺ, стало сунной. Сахль сказал: я присутствовал при этом у Посланника Аллаха ﷺ, и после этого установилась сунна в отношении совершивших взаимное проклятие — что их разлучают, и после этого они никогда не соединяются вновь.

Нам передали Мусаддад, Вахб ибн Байян, Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх и Амр ибн Усман — они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да. Мусаддад сказал: он сказал: «Я присутствовал при мула‘ане (взаимном проклятии супругов) во времена Посланника Аллаха ﷺ, когда мне было пятнадцать лет. Посланник Аллаха ﷺ развёл их, когда они произвели мула‘ан» — на этом хадис Мусаддада заканчивается. А другие сказали: он присутствовал при том, как Пророк ﷺ развёл супругов, совершивших мула‘ан, и мужчина сказал: «Я солгал на неё, о Посланник Аллаха, если я удержу её» — некоторые из передатчиков не сказали слов «на неё». Абу Дауд сказал: никто не подтвердил слова Ибн Уяйны о том, что он (Пророк ﷺ) развёл супругов, совершивших мула‘ан. Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Атаки, нам передал Фулейх от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да, об этом хадисе: она была беременна, и он отрёкся от её беременности, и её сын стал называться по ней (по матери). Затем установилась сунна в вопросах наследования: он наследует ей, а она наследует от него то, что определил ей Аллах Всемогущий и Великий.

Увайм аль-Аджляни пришёл к Асиму ибн Ади и сказал: «Что скажешь, о Асим, если человек застанет с своей женой мужчину — убить ли его, чтобы потом убили его самого? Или как ему поступить? Спроси для меня, о Асим, об этом Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил Посланника Аллаха ﷺ, но Посланнику Аллаха ﷺ не понравились такие вопросы, и он осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своим домашним, к нему пришёл Увайм и спросил: «О Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асим ответил Увайму: «Ты не принёс мне добра. Посланнику Аллаха ﷺ не понравился вопрос, который ты задал». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу об этом самого Посланника Аллаха ﷺ». И Увайм пошёл и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который находился среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о человеке, который застанет с своей женой мужчину — убить ли его, чтобы потом вы убили его самого? Или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже было ниспослано о тебе и о твоей спутнице. Иди и приведи её». Сахль сказал: «И они совершили взаимное проклятие (ли‘ан), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда Увайм закончил, он сказал: «Я солгал бы на неё, о Посланник Аллаха, если бы удержал её при себе»» — и развёлся с ней трижды, прежде чем Посланник Аллаха ﷺ повелел ему это.

«Ко мне пришёл Увайм — человек из бану аль-Аджлян — и сказал: «О Асим, что вы скажете о человеке, который увидел с своей женой мужчину, — убьёт ли он его, а вы убьёте его в ответ? Или как ему поступить? О Асим, спроси за меня Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил об этом Пророка ﷺ, но Посланник Аллаха ﷺ осудил такие вопросы и невзлюбил их. Затем к нему пришёл Увайм и сказал: «Что ты сделал, о Асим?» Тот ответил: «Ты не принёс мне добра: Посланник Аллаха ﷺ невзлюбил такие вопросы и осудил их». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно спрошу об этом Посланника Аллаха ﷺ сам». Он пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил его. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Аллах, Слава Ему и Величие, ниспослал о тебе и о твоей спутнице, приведи же её». Сахль сказал: «Я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ, когда он привёл её, и они произвели взаимное проклятие (лиан). Затем он сказал: ‚О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, если я оставлю её при себе, то я солгал на неё‘, и он расстался с ней прежде, чем Посланник Аллаха ﷺ повелел ему расстаться с ней. И это стало сунной для тех, кто совершает лиан»».

Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: «Увайм пришёл к Асиму ибн Ади и сказал: «Спроси для меня Посланника Аллаха ﷺ: что скажешь о человеке, который застал с своей женой мужчину и убил его — будет ли он убит за это, или как ему поступить?» Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ выразил неодобрение спрашивающему. Затем Увайм встретил Асима и спросил его. Асим сказал: «Что ты сделал?» Увайм сказал: «Ты не принёс мне ничего хорошего: я спросил Посланника Аллаха ﷺ, и он выразил неодобрение спрашивающему». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я сам пойду к Посланнику Аллаха ﷺ и спрошу его». Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и застал, что о них двоих уже было ниспослано откровение, и Пророк ﷺ провёл между ними обряд взаимного проклятия (лиан). Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, если я оставлю её при себе, то солгу на неё». И он расстался с ней ещё до того, как Посланник Аллаха ﷺ повелел ему это, и это стало сунной для тех, кто совершает лиан. Затем Пророк ﷺ сказал: «Понаблюдайте за ней: если она родит ребёнка чёрного, с тёмными глазами, с крупными ягодицами, то я считаю, что он (муж) сказал о ней правду; а если она родит ребёнка рыжеватого, похожего на вахару (мелкое пресмыкающееся), то я считаю, что он солгал»». Сахль сказал: «И она родила ребёнка с тем самым неприятным описанием»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, который слышал, как Сахль ибн Са‘д рассказывал, что присутствовал у Пророка ﷺ при [разбирательстве] о взаимно проклинающих друг друга супругах (ли‘ан): «Они произнесли ли‘ан во времена Посланника Аллаха ﷺ, когда мне было пятнадцать лет. Он [муж] сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю её [у себя], то я возвёл на неё ложь»». [Сахль] сказал: «Затем она родила ребёнка, похожего на того, [сходство с которым муж] не желал [видеть]».

Нам передал Абу Камиль: нам передал Ибрахим, то есть Ибн Са‘д: нам передал Ибн Шихаб от Сахля ибн Са‘да, который сказал: Увайм пришёл к Асиму ибн Ади и сказал ему: «Спроси Посланника Аллаха ﷺ: что скажешь о человеке, который застал с своей женой другого мужчину и убил его, — казнят ли его за это, или как ему следует поступить?» Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ не одобрил такие вопросы. Увайм встретил его и спросил: «Что ты сделал?» Тот ответил: «Ничего хорошего ты мне не принёс: я спросил Посланника Аллаха ﷺ, и он не одобрил такие вопросы». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я сам приду к Посланнику Аллаха ﷺ и спрошу его». Он пришёл к нему и обнаружил, что относительно этих двоих уже было ниспослано откровение. Он призвал их обоих и провёл между ними обряд взаимного проклятия (лиан). Увайм сказал: «Если я вернусь к ней, о Посланник Аллаха, значит, я солгал на неё». И он развёлся с ней ещё до того, как Посланник Аллаха ﷺ велел ему это. И этот случай стал правилом (сунной) для тех, кто совершает взаимное проклятие. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Смотрите за ней: если она родит чёрного ребёнка с тёмными глазами и крупными ягодицами, то я не думаю иначе, как то, что он сказал правду. А если она родит ребёнка рыжего, как будто он...

Нам передал Ибн Идрис, нам передал Ибн Исхак от аз-Зухри от Сахля ибн Са'да ас-Са'иди, который сказал: «Когда Увайм, брат бану аль-Аджлян, совершил лиан со своей женой, он сказал: «О Посланник Аллаха, я поступил бы с ней несправедливо, если бы оставил её (у себя) — это развод. Это развод. Это развод»». 22832 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма'мар от Абу Хазима от Сахля ибн Са'да, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал, что одна женщина пришла к Пророку ﷺ», — и (передатчик) продолжил рассказ хадиса, в котором сказано: «А умеешь ли ты читать что-нибудь из Корана?» Он сказал: «Да». Пророк ﷺ спросил: «Что именно?» Он сказал: «Такую-то суру, такую-то суру и такую-то суру». Пророк ﷺ сказал: «Я женил тебя на ней за то, что ты знаешь из Корана». (Сахль) сказал: «И я увидел, как он уходил, а она следовала за ним».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передали Мухаммад ибн Исхак и Йакуб, — нам передал мой отец, от Ибн Исхака, — мне передал Аббас ибн Сахль ибн Са‘д от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Асиму ибн Ади: «Возьми её к себе, пока она не родит у тебя. Если она родит его рыжим, то он принадлежит отцу, который отрёкся от него, — Увайм иру, а если родит его с курчавыми волосами и чёрным языком, то он — от ибн ас-Сахмы». Асим сказал: «Когда он родился, я взял его к себе и увидел, что его голова похожа на шкурку маленького ягнёнка. Потом я взял его, — Йакуб сказал: — за челюсти, и увидел, что он рыжеватый, подобный побегу дерева наб‘, и его язык, чёрный, как финик, был обращён ко мне». Он сказал: «И я сказал: «Аллах и Его Посланник сказали правду»».

Я прочитал Абд ар-Рахману [текст, переданный] Маликом от Ибн Шихаба, и нам передал Исхак ибн Иса: мне сообщил Малик от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са'д сообщил ему, что Уваймир аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал: «О Асим, что скажешь о мужчине, который застал с своей женой мужчину — убьёт ли он его, а вы тогда убьёте его (в наказание)? Или как ему быть? Спроси для меня об этом, о Асим, Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил Пророка ﷺ об этом. Посланнику Аллаха ﷺ не понравились такие вопросы, и он порицал их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал — Исхак сказал: «от того, что услышал», — от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своей семье, к нему пришёл Уваймир и сказал: «О Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асим сказал Уваймиру: «Ты не принёс мне ничего хорошего. Посланнику Аллаха ﷺ не понравился вопрос, который я ему задал». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу его об этом сам». И Уваймир отправился, пока не пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, находившемуся среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о мужчине, который застал с своей женой мужчину — убьёт ли он его, а вы тогда убьёте его, или как ему быть?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже ниспослано о тебе и о твоей супруге. Иди и приведи её». Сахль сказал: «И они произвели друг против друга ли'ан (взаимное проклятие), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили свой ли'ан, Уваймир сказал: «Я солгу на неё, о Посланник Аллаха, если удержу её при себе», — и развёл её тройным разводом ещё до того, как Посланник Аллаха ﷺ велел ему это». Ибн Шихаб сказал: «И это стало сунной для тех, кто совершает ли'ан».

Нам передал Хаджжадж, нам передал Лейс ибн Са‘д, мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, от Сахля, который сказал: один человек из числа ансаров пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал с своей женой мужчину — убить ли его?» И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал относительно этого случая то, что упомянуто в Коране о взаимном проклятии (аль-лиан). Пророк ﷺ сказал ему: «Уже вынесено решение о тебе и о твоей жене». Сахль сказал: они произнесли взаимные проклятия, а я был при этом свидетелем, после чего он развёлся с ней в присутствии Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передал Хашим, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Абу Салама, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, от Асима ибн Ади, который сказал: «К нему пришёл Уваймир, человек из бану Аджлан, и сказал: «О Асим, что скажешь о человеке, который застал у своей жены (постороннего) мужчину, — убить ли его? Тогда его самого убьют. Или как ему поступить? Спроси за меня, о Асим, Посланника Аллаха». Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, но Посланник Аллаха ﷺ не одобрил такие вопросы и осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ». Далее он передал смысл хадиса Малика, но добавил: «Он развёлся с ней прежде, чем Пророк ﷺ велел ему это». Асим сказал: «И его расставание с ней стало сунной для тех, кто совершил лиан (взаимное проклятие супругов)»

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что Уваймир аль-Аджлани пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «О Асим, как ты думаешь: если мужчина застанет с своей женой другого мужчину, должен ли он убить его, а вы за это убьёте его? Или как ему поступить? Спроси для меня об этом, о Асим, Посланника Аллаха ﷺ». Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Посланнику Аллаха ﷺ не понравились такие вопросы, и он осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своей семье, к нему пришёл Уваймир и сказал: «О Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асим ответил Уваймиру: «Ты не принёс мне добра. Посланнику Аллаха ﷺ не понравился вопрос, который я задал ему». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу его об этом сам». И Уваймир отправился и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот был среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, как ты думаешь: если мужчина застанет с своей женой другого мужчину, должен ли он убить его, а вы за это убьёте его? Или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже ниспослано о тебе и о твоей жене. Иди и приведи её». Сахль сказал: они оба произнесли клятвы взаимного отречения (лиан), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили свои клятвы, Уваймир сказал: «Я солгу на неё, о Посланник Аллаха, если оставлю её у себя» — и развёлся с ней трижды, прежде чем Посланник Аллаха ﷺ велел ему это сделать. Малик сказал: Ибн Шихаб сказал: «И это впоследствии стало сунной для тех, кто произносит лиан».

Нам передал Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид, нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да, что Увайм аль-Аджлани сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой мужчину, — убьёт ли он его, и тогда его самого убьют, или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ниспослал аят о тебе и о твоей спутнице (жене), иди же и приведи её». Сахль сказал: «И они оба произнесли клятвы взаимного проклятия (ли‘ан), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили свои клятвы, он [Увайм] сказал: «Я солгу на неё, о Посланник Аллаха, если оставлю её [при себе]»», — и развёлся с ней трижды, прежде чем Посланник Аллаха ﷺ повелел ему что-либо. Ибн Шихаб сказал: «И это впоследствии стало сунной для тех, кто совершает ли‘ан».

Нам сообщил Йазид ибн Харун: нам возвестил Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Меня спросили во времена правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра о супругах, совершивших ляан (взаимное проклятие): разводят ли их? Я не знал, что ответить». Он сказал: «Я встал и пошёл к дому Абдуллаха ибн Умара. Я сказал слуге: «Испроси для меня разрешения войти к нему». Он ответил: «Он сейчас отдыхает после полуденной трапезы, ты не можешь войти к нему». Но Ибн Умар услышал мой голос». Ибн Джубайр сказал: «Я ответил: «Да, это я». Он сказал: «Входи, ты пришёл в этот час не иначе как по нужде»». Он сказал: «Я вошёл к нему и нашёл его лежащим на потниках своего верблюжьего седла, положив голову на подушку — или, как сказал, на набитую волокном пальмы подстилку (Абдуллах не был уверен, как назвать её), — и сказал: «О Абу Абдуррахман! Супруги, совершившие ляан, — разводят ли их?» Он ответил: «Пречист Аллах! Да. Первым, кто спросил об этом, был такой-то. Он сказал: ‘О Посланник Аллаха, да благословит тебя Аллах! Как быть, если кто-то из нас увидит свою жену за мерзким делом? Как ему поступить? Если он промолчит, то смолчит о великом деле, а если скажет — скажет о том же самом (о великом)’. Посланник Аллаха ﷺ промолчал и не ответил ему, и тот встал по своим делам. Спустя некоторое время он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: ‘О Посланник Аллаха, то, о чём я тебя спрашивал, — я оказался испытан этим’. Тогда Аллах Всевышний ниспослал эти аяты, которые в суре ‹ан-Нур›: ‹А те, которые обвиняют своих жён в прелюбодеянии и не имеют свидетелей, кроме самих себя, — пусть каждый из них засвидетельствует четыре раза Аллахом, что он говорит правду, а в пятый раз пусть скажет, что проклятие Аллаха будет на нём, если он лжёт. И избавит её от наказания то, что она засвидетельствует четыре раза Аллахом, что он лжёт, а в пятый раз скажет, что гнев Аллаха будет на ней, если он говорит правду› [24: 6-9] — до конца этих аятов. Он позвал того человека, прочитал их ему, напомнил ему об Аллахе и сказал, что наказание в этом мире легче наказания в Последней жизни. Тот сказал: ‹Я не лгал на неё›. Затем он позвал женщину, наставил её и напомнил ей, и сказал, что наказание в этом мире легче наказания в Последней жизни. Она сказала: ‹Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он — лжец›. Тогда он позвал мужчину, и тот засвидетельствовал четыре раза Аллахом, что он говорит правду, а в пятый раз сказал, что проклятие Аллаха будет на нём, если он лжёт. Затем привели женщину, и она засвидетельствовала четыре раза Аллахом, что он лжёт, а в пятый раз сказала, что гнев Аллаха будет на ней, если он говорит правду. После этого он развёл их друг с другом»».

«Что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о человеке, который застал свою жену с мужчиной, — убить ли его?» И они оба произвели ляан (взаимное проклятие) в мечети, и я был свидетелем этому».

«Увайм ир пришёл к Асиму ибн Ади, который был главой рода Бану Аджлан, и сказал: «Что вы скажете о человеке, который застал с своей женой мужчину — убить ли его, а вы убьёте его (в ответ), или как ему поступить? Спроси для меня об этом Посланника Аллаха ﷺ». Асим пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха…» Но Посланник Аллаха ﷺ не любил такие вопросы. Увайм ир спросил его, и тот сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не любит такие вопросы и осудил их». Увайм ир сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу об этом Посланника Аллаха ﷺ». Увайм ир пришёл и сказал: «О Посланник Аллаха, человек застал с своей женой мужчину — убить ли его, а вы убьёте его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ниспослал Коран о тебе и о твоей жене». И Посланник Аллаха ﷺ велел им обоим совершить взаимное проклятие (лиан) так, как назвал Аллах в Своей Книге. Он произвёл лиан с ней. Затем он сказал: «О Посланник Аллаха, если я удержу её у себя, то поступлю с ней несправедливо». И он развёлся с ней. И это стало сунной для тех, кто после них совершал лиан. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Смотрите: если она родит его смуглым, с чёрными глазами, крупными ягодицами и толстыми голенями — то я не думаю иначе, кроме того, что Увайм ир сказал о ней правду. А если она родит его рыжеватым, похожим на вахару (маленькое насекомое), — то я не думаю иначе, кроме того, что Увайм ир солгал о ней». И она родила его с теми признаками, которые описал Посланник Аллаха ﷺ, подтверждая правоту Увайм ира. И после этого он стал называться по имени своей матери».

«Мужчина пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который увидел с своей женой мужчину, — убить ли ему его, чтобы вы затем убили его самого, или как ему поступить?» И Аллах ниспослал о них то, что упомянуто в Коране о взаимном проклятии (лиан). Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Уже вынесено решение относительно тебя и твоей жены»». Он сказал: «Они совершили взаимное проклятие, а я присутствовал при этом у Посланника Аллаха ﷺ; после этого он (муж) расстался с ней». «Так стало сунной — разводить тех двоих, кто совершил взаимное проклятие. Она была беременна, и он отверг её беременность (не признал ребёнка своим), и её сын стал приписываться к ней (к матери). Затем установилась сунна о наследовании: что он наследует от неё, а она наследует от него то, что предписал ей Аллах».

«Увайм аль-Аджляни пришёл к Асиму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «О Асим, что ты скажешь о человеке, который застал с своей женой мужчину, — должен ли он убить его, а вы убьёте его за это, или как ему поступить? Спроси для меня об этом, о Асим»». Асим спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, но Посланнику Аллаха ﷺ не понравились такие вопросы, и он осудил их, так что Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха ﷺ. Когда Асим вернулся к своей семье, к нему пришёл Увайм и спросил: «О Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Асим ответил Увайму: «Ты не принёс мне добра, Посланнику Аллаха ﷺ не понравился вопрос, который я задал ему». Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я не остановлюсь, пока не спрошу его об этом сам». И Увайм отправился и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот был среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал с своей женой мужчину, — должен ли он убить его, а вы убьёте его за это, или как ему поступить?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже было ниспослано о тебе и о твоей спутнице. Ступай и приведи её». Сахль сказал: «И они произнесли взаимные проклятия (ли‘ан), а я был среди людей у Посланника Аллаха ﷺ. Когда они закончили свой ли‘ан, Увайм сказал: «Я солгу на неё, о Посланник Аллаха, если оставлю её у себя», — и развёл её трижды ещё до того, как Посланник Аллаха ﷺ велел ему это». Ибн Шихаб сказал: «Так стало сунной для тех, кто совершает взаимное проклятие»

Один человек из ансаров пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой мужчину — убить ли его, или как ему поступить?» И Аллах ниспослал о его деле то, что упомянул в Коране относительно дела приносящих взаимные проклятия (мутала‘инан). Пророк ﷺ сказал: «Аллах уже вынес решение о тебе и о твоей жене». Он (рассказчик) сказал: «Они произнесли взаимные проклятия в мечети, а я был свидетелем. Когда они закончили, он сказал: «Я солгал на неё, о Посланник Аллаха, если я удержу её при себе», — и развёл её тремя разводами прежде, чем Посланник Аллаха ﷺ велел ему это, когда они закончили взаимные проклятия. Так он разошёлся с ней при Пророке ﷺ». Пророк ﷺ сказал: «Это — разлучение для всех, кто приносит взаимные проклятия». Ибн Джурайдж сказал: Ибн Шихаб сказал: «После них установилась сунна разлучать приносящих взаимные проклятия». Она была беременна, и её сына называли по имени матери. Он сказал: «Затем установилась сунна в отношении её наследства: она наследует от него, и он наследует от неё то, что предписал ему Аллах». Ибн Джурайдж сказал: от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, в этом хадисе: Пророк ﷺ сказал: «Если она родит его рыжим, коротким, похожим на геккона, то я не думаю о ней иначе, кроме что она сказала правду, а он солгал на неё. А если она родит его чёрным, большеглазым, с крупными бёдрами, то я не думаю о нём иначе, кроме что он сказал о ней правду». И она родила его с этими неприятными признаками.

«Я присутствовал при взаимном проклятии двух супругов (лиан), когда мне было пятнадцать лет, и он (Пророк ﷺ) разлучил их. Тогда муж её сказал: «Я солгал бы на неё, если бы удержал её при себе»». Передатчик сказал: «Я запомнил это от аз-Зухри так: «Если она родит его таким-то и таким-то (по описанию), то он — его (ребёнок), а если она родит его таким-то и таким-то, будто он вахара (пёстрое существо), то он тоже — его»». И я слышал, как аз-Зухри говорил: «Она родила его в том виде, который был неприятен (нежелателен)».

«Я присутствовал при (разбирательстве) двух, обменявшихся обвинениями в прелюбодеянии (мула‘ана), когда мне было пятнадцать лет, — их разлучили».

Один человек из ансаров пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Скажи, если человек застанет с своей женой мужчину, убить ли ему его?» И они произвели ли‘ан (взаимное проклятие) в мечети, а я при этом присутствовал.

«Увайм пришёл к Асиму ибн Ади и сказал: «Что скажешь о мужчине, который застал со своей женой другого мужчину и убил его, — неужели вы убьёте его за это? Спроси за меня, о Асим, Посланника Аллаха ﷺ». Он спросил его, но Пророку ﷺ не понравились такие вопросы, и он выразил неодобрение. Асим вернулся и сообщил ему, что Пророк ﷺ не любит такие вопросы. Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно пойду к Пророку ﷺ сам». Он пришёл, и Аллах Всевышний уже ниспослал Коран (об этом) после ухода Асима. Пророк ﷺ сказал ему: «Аллах ниспослал о вас Коран». Затем он призвал их обоих, они предстали и произнесли взаимные проклятия (ли‘ан). Потом Увайм сказал: «Я солгу на неё, о Посланник Аллаха, если оставлю её при себе», — и он расстался с ней, хотя Пророк ﷺ не велел ему разводиться с ней. Так сложилась сунна для тех, кто совершил взаимное проклятие. И Пророк ﷺ сказал: «Понаблюдайте за ней: если она родит его рыжим, невысоким, похожим на вахару (мелкую ящерицу), то я думаю, что он солгал; а если она родит его смуглым, большеглазым, с полными ягодицами, то я думаю, что он сказал о ней правду». И она родила его с теми неприятными признаками».