Передал нам Азхар ибн Джамиль, передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Саффаф, передал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса, что жена Табита ибн Кайса пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, у меня нет претензий к Табиту ни в нраве, ни в религии, но я не выношу неверия в исламе». Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прими сад и разведи ее разводом». Абу Абдуллах сказал: «В передаче от Ибн Аббаса этому не следует следовать».
[Хадис 5273 — его части в хадисах 5274, 5275, 5276, 5277]
Передал нам Исхак аль-Васити, передал нам Халид от Халида аль-Хадда’ от Икримы, что сестра Абдуллаха ибн Убайя была в этом, и он сказал: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да», и она вернула его, и он приказал ему развестись с ней. Ибрахим ибн Тахман передал от Халида от Икримы, что Пророк ﷺ сказал: «Разведи ее».
От Айюба ибн Аби Тамимы от Икримы от Ибн Аббаса, что он сказал: «Жена Табита ибн Кайса пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я не имею претензий к Табиту ни в религии, ни в нраве, но я не выношу его». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да»».
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухаррами, передал нам Курад Абу Нуах, передал нам Джарир ибн Хазим от Айюба от Икримы от Ибн Аббаса, что он сказал: «Жена Табита ибн Кайса ибн Шаммаса пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я не имею претензий к Табиту ни в религии, ни в нраве, но я боюсь неверия». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да» и вернула его, и он приказал ему расстаться с ней».
Передал нам Сулейман, передал нам Хаммад от Айюба от Икримы, что Джамила... и упомянул хадис.
Слово «باب الخلع» (глава о хуль’е) произносится с даммой на мим и сукуном на лам, и в языке означает разрыв жены с мужем за плату, заимствовано от «خلع» — снимать одежду, поскольку женщина — это своего рода одежда для мужчины по смыслу. Его источник — разделение между чувственным и духовным.
Абу Бакр ибн Дурайд в своих амалях упомянул, что первый хуль’ в мире был, когда Амир ибн аз-Зариб (с открытой мим и скасрированным раем, затем муаххада) выдал замуж свою дочь за сына своего брата Амира ибн аль-Хариса ибн аз-Зариб, но когда она вошла к нему, она отвернулась от него, пожаловалась отцу, и он сказал: «Я не удержу тебя от разрыва с твоей семьей и имуществом, и я развел ее с тебя, отдав ей то, что дал». Ученые считают, что это был первый хуль’ у арабов.
Что касается первого хуль’ в исламе, его упоминание будет позже. Также это называется выкупом и искуплением.
Ученые единодушны в его законности, кроме Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, известного таби’и, который сказал: «Не дозволено мужчине брать от жены что-либо в обмен на разрыв с ней, исходя из слов Аллаха: «Не берите от них ничего» (فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا). На него приводят аят: «Нет греха на них в том, чем она выкупилась» (فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ), и он утверждает отмену этого аята аятом о женщинах. Его передал Ибн Аби Шейба и другие, и ему возражают с помощью слов Аллаха о женщинах: «Если они добровольно уступят вам что-либо из него, то ешьте это» (فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ) и словом в том же аяте: «فَلا...»