HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Четыре месяца и десять дней ожидания вдовы

Хадис № 5334

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ، قَالَتْ زَيْنَبُ : «دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.»
«Я зашла к Умм Хабибе, жене Пророка ﷺ, когда умер её отец, Абу Суфьян ибн Харб. Умм Хабиба велела принести благовоние с желтизной — хулюк (шафрановое благовоние) — или иное, умастила им служанку, а затем коснулась им своих щёк и сказала: «Клянусь Аллахом, мне не нужны благовония, просто я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней'»».
т. 7 с. 59

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 484
٤٥ - بَاب مُرَاجَعَةِ الْحَائِضِ ٥٣٣٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ، قال: مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُطَلِّقَ مِنْ قُبُلِ عِدَّتِهَا، قُلْتُ: أَفَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ. قَوْلُهُ: (بَابُ مُرَاجَعَةِ الْحَائِضِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي أَوَائِلِ الطَّلَاقِ. ٤٦ - بَاب تُحِدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَا أَرَى أَنْ تَقْرَبَ الصَّبِيَّةُ الطِّيبَ؛ لِأَنَّ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ ابنة أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ: ٥٣٣٤ - قَالَتْ زَيْنَبُ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ - خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ - فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. ٥٣٣٥ - قَالَتْ زَيْنَبُ: فَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ ابنة جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. ٥٣٣٦ - قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَتَكْحُلُهَا فَقال رسول الله ﷺ: "لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قال رسول الله ﷺ: "إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ" [الحديث ٥٣٣٦ - طرفاه في: ٥٣٣٨، ٥٧٠٦] ٥٣٣٧ - قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ
45 - Глава о возвращении (мужа) к жене, находящейся в состоянии хайда (менструации) 5333 - Рассказал нам Хаджжадж: рассказал нам Язид ибн Ибрахим: рассказал нам Мухаммад ибн Сирин: рассказал мне Юнус ибн Джубайр: «Я спросил Ибн Умара, и он сказал: Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии хайда. Умар спросил об этом Пророка ﷺ, и тот сказал: «Вели ему вернуть её, а затем развестись с ней в начале её очередного периода очищения перед иддой». Я спросил: «Засчитывается ли этот развод [в счёт идды]?» Он ответил: «А что скажешь, если он [так поступил] по слабости и глупости?»». Его слово («Глава о возвращении к разведённой женщине, находящейся в состоянии хайда»): здесь [аль-Бухари] привёл хадис Ибн Умара по этому поводу, и он ясно соответствует тому, для чего дана глава. Разбор его уже приводился подробно в начале книги о разводе. 46 - Глава: женщина, у которой умер муж, соблюдает траур четыре месяца и десять дней. Аз-Зухри сказал: «Я не считаю, что девочка [несовершеннолетняя] должна приближаться к благовониям, поскольку на ней лежит обязанность соблюдения идды». Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма, от Хумайда ибн Нафи', от Зайнаб бинт Абу Салама, что она сообщила ему эти три хадиса: 5334 - Зайнаб сказала: «Я пришла к Умм Хабибе, жене Пророка ﷺ, когда умер её отец Абу Суфьян ибн Харб. Умм Хабиба велела принести благовония с желтизной — хылюк или что-то иное, — намазала ими служанку, а затем коснулась ими своих щёк. Затем она сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, но я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по покойному более трёх ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»»». 5335 - Зайнаб сказала: «Затем я пришла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер её брат. Она велела принести благовония и коснулась ими [себя]. Затем сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, но я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил на минбаре: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур более трёх ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»»». 5336 - Зайнаб сказала: «И я слышала, как Умм Салама рассказывала: пришла к Посланнику Аллаха ﷺ женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у неё разболелся глаз, — можно ли ей наносить сурьму?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет» — дважды или трижды, каждый раз говоря «нет». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это [всего] четыре месяца и десять дней. А ведь в эпоху джахилии одна из вас, [по завершении срока], бросала катышек навоза по прошествии года»»». 5337 - Хумайд сказал: «Я спросил Зайнаб: «А что означает бросание катышка навоза по прошествии года?» Зайнаб ответила: «Женщина обычно...»»