Хадис 5386. Али ибн Абдуллах рассказал нам, Муаз ибн Хишам сказал: отец мой передал мне от Юнуса, что Али аль-Искаф передал от Катады от Анас ибн Малик ﷺ, который сказал: «Я не видел, чтобы Пророк ﷺ когда-либо ел на сикрудже (тонком хлебе), и никогда у него не было тонкого хлеба, и он не ел на хиване (низком подносе)». Спрашивали Катада, на что он ответил: «В дороге».
Хадис 5387. Ибн Абу Марьям сообщил нам, Мухаммад ибн Джафар рассказал мне, что Хумайд слышал от Анас ибн Малик, что Пророк ﷺ устроил пир в честь Сафии, пригласил мусульман, приказал подать антаа (вид блюда), которое было расстелено, на него положили финики, акад и смалец. Амр передал от Анас, что Пророк ﷺ построил (пир) с этим, а затем сделал хейс (вид блюда) в нитъа (сосуде).
Хадис 5388. Мухаммад сообщил нам, Абу Муауия рассказал, что Хишам передал от отца и от Вахба ибн Кайсан, что жители Шама насмехались над Ибн аз-Зубайром, говоря: «О сын обладателя двух нитъаков». Асма сказала ему: «О мой сын, они насмехаются над тобой из-за нитъаков. Знаешь ли, что такое нитъаки? Это были мои ремни, которые я разрезала на две части, одну из которых использовала для укрепления кожаной фляги Посланника Аллаха ﷺ, а другую положила на его стол». Когда жители Шама насмехались над ним из-за нитъаков, он отвечал: «Эй! Клянусь Богом, это явное доказательство твоего позора».
Хадис 5389. Абу ан-Нуъман рассказал нам, Абу Авана передал от Абу Бишра от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что Умм Хуфайд, дочь Хариса ибн Хазна, тетя Ибн Аббаса, подарила Пророку ﷺ смалец, акад и адубб. Он пригласил их, и они были съедены на его столе, но Пророк ﷺ оставил их, как что-то неприятное для них. Если бы они были запрещены, их бы не ели на столе Пророка ﷺ и он не приказал бы есть их.
Разъяснение: «Глава о тонком хлебе, еде на хиване и на столе». Что касается тонкого хлеба, то Ийяд сказал: «Слово «мураккак» означает мягкий, улучшенный, как хлеб хавари и подобный ему. Термин «таркик» означает смягчение, и у них не было манахиля (специальных печей). Тонкий хлеб может быть тонким и широким». Это общепринято, и Ибн аль-Асир подтвердил: «Рикак — тонкий, как Тивааль и Тавиль, это широкий и тонкий хлеб». Ибн ат-Тин сказал: «Это семида и изделия из нее, такие как каак и другие». Ибн аль-Джаузи сказал: «Это легкий хлеб, словно взятый из...»