5390 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад, от Яхьи, от Бушейра ибн Ясара, от Суэйда ибн ан-Нуъмана, что он сообщил ему: они были с Пророком ﷺ в Сахбе — это на пути из Хайбара — и наступило время молитвы. Тогда он позвал к еде, но не нашёл ничего, кроме сухой мучной каши (савик), от которой он откусил, и мы тоже откусили вместе с ним. Затем он позвал к воде, прополоскал рот, после чего совершил молитву, и мы молились вместе с ним, при этом он не совершал омовения.
Слово: «Глава о савике» — здесь приведён хадис Суэйда ибн ан-Нуъмана, и его толкование уже было изложено в книге о чистоте.
10 - Глава о том, что Пророк ﷺ не начинал есть, пока ему не называли блюдо, чтобы он знал, что это.
5391 - Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль Абу аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах, передал нам Юнус, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф ан-Ансари, что Ибн Аббас сообщил ему, что Халид ибн аль-Валид — которого называли Мечом Аллаха — рассказал ему, что он вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Маймуне — которая была его тётей и тётей Ибн Аббаса — и увидел у неё ящерицу, приготовленную особым образом, которую привезла её сестра Хуфайда бинт аль-Харис из Наджда. Она подала ящерицу Посланнику Аллаха ﷺ, и он редко протягивал руку к еде, пока ему не рассказывали о ней и не называли её. Тогда Посланник Аллаха ﷺ потянул руку к ящерице, и одна из женщин, присутствовавших, сказала: «Сообщите Посланнику Аллаха ﷺ, что вы подали ему — это ящерица, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ убрал руку от ящерицы. Халид ибн аль-Валид спросил: «Ящерица запрещена, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, но она не из земли моего народа, и я чувствую отвращение к ней». Тогда Халид сказал: «Я всё же попробовал её и съел», а Посланник Аллаха ﷺ смотрел на него.
Слово: «Глава о том, что Пророк ﷺ не начинал есть, пока ему не называли блюдо, чтобы он знал, что это» — так написано во всех рукописях, которые мне удалось найти с добавлением, и толкование Заркеши состоит в том, что это глава с танвином. Он сказал: Ибн ат-Тин сказал, что он спрашивал, потому что арабы не испытывали отвращения к еде из-за её редкости у них, а Пророк ﷺ мог испытывать отвращение к некоторым вещам, поэтому он спрашивал. Я добавляю: возможно, причиной вопроса было то, что он ﷺ не часто бывал в пустыне и не имел опыта со многими животными, или же потому, что шариат запретил одних животных и разрешил других, а арабы не запрещали ничего из них, и, возможно, они подавали еду жареной или варёной, и она не отличалась от другой, кроме как вопросом о ней.
Далее идёт хадис Ибн Аббаса о случае с ящерицей, его толкование будет приведено в книге о охоте и забое животных. В этом хадисе встречается: