HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Верующий ест вместе

Хадис № 5395

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: «كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلًا أَكُولًا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ. فَقَالَ فَأَنَا أُومِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص71
«Абу Нахик был человеком, который много ел. Ибн Умар сказал ему: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: неверующий ест в семи кишечниках». Тогда он сказал: «Я верую в Аллаха и Его Посланника»».
т. 7 с. 71

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 536
لَكِنْ أَخْرَجَ لَهُ مَقْرُونًا بِأَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ فَقَطْ، فَلَيْسَ عَلَى شَرْطِهِ، ثُمَّ لَا أَدْرِي لِمَ خَصَّهُ بِتَخْرِيجِ التِّرْمِذِيِّ، مَعَ أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ أَيْضًا، وَلَعَلَّ ابْنَ الْمُنِيرِ اعْتَمَدَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ بَطَّالٍ أَنَّ اب نَ وَهْبٍ رَوَى الْحَدِيثَ بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْبُخَارِيِّ قَطْعًا، لَكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ أَنَّ ابْنَ بَطَّالٍ قَصَّرَ بِنَسَبِةِ الْحَدِيثِ، وَإِلَّا فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ وَصَرَّحَ بِطَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِسَمَاعِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لَكِنْ لَا عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ كَمَا تَقَدَّمَ، وَفِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَيْضًا فِي الطَّبَرَانِيِّ. ١٢ - بَاب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ. فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ٥٣٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا، فَقَالَ: يَا نَافِعُ، لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ؛ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ. ٥٣٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَإِنَّ الْكَافِرَ أَوْ الْمُنَافِقَ فَلَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ" [الحديث ٥٣٩٣ - طرفاه في: ٥٣٩٤، ٥٣٩٥] ٥٣٩٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلًا أَكُولًا فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ فَقَالَ فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ" ٥٣٩٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" [الحديث ٥٣٩٦ - طرفه في: ٥٣٩٧] ٥٣٩٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَأَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا قَلِيلًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ"
Однако он привёл для него связку с Абу Салихом от Джабира всего три хадиса, что не соответствует его условию. Затем я не знаю, почему он выделил именно Тирмизи, хотя Муслим также передал его через путь аль-Амаша от Абу Суфьяна. Возможно, Ибн аль-Мунир опирался на то, что упомянул Ибн Батталь, что Ибн Вахб передал хадис в формулировке перевода от Ибн Лахии, от Абу Зубайра, от Джабира, а Ибн Лахия не является обязательным условием аль-Бухари. Однако это возражается тем, что Ибн Батталь сократил цепочку передачи хадиса. В противном случае Муслим также передал его через путь Ибн Джурейджа и путь Суфьяна ас-Саври, оба от Абу Зубайра, причём он явно указал путь Ибн Джурейджа с слышанием от Абу Зубайра от Джабира. Следовательно, хадис достоверен, но не на уровне условия аль-Бухари, и Аллах знает лучше. В этой главе также переданы хадисы от Ибн Умара и Самуры, как уже упоминалось, а также от Ибн Масъуда в ат-Табарани. 12 - ГЛАВА: ВЕРУЮЩИЙ ЕСТ В ОДНОМ ЖЕЛУДКЕ. В ней передаётся от Абу Хурайры от Пророка ﷺ 5393 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Абд ас-Самад, передал нам Шуъба от Вакида ибн Мухаммада от Нафи', который сказал: Ибн Умар не ел, пока к нему не приводили бедняка, чтобы он ел вместе с ним. Я ввёл человека, который ел с ним, и он съел много. Тогда он сказал: «О Нафи', не вводи этого ко мне; я слышал, как Пророк ﷺ сказал: „Верующий ест в одном желудке, а неверный ест в семи желудках“». 5394 - Передал нам Мухаммад ибн Салам, сообщил нам Абда от Убайда Аллаха от Нафи' от Ибн Умара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, верующий ест в одном желудке, а неверный или лицемер — я не знаю, кто из них — ест в семи желудках». И сказал Ибн Букир: «Передал нам Малик от Нафи' от Ибн Умара от Пророка ﷺ подобное». [Хадис 5393 — его варианты в 5394, 5395] 5395 - Передал нам Али ибн Абд Аллах, передал нам Суфьян от Амра, который сказал: Абу Нахик был человеком, который много ел, и Ибн Умар сказал ему: «Воистину, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Неверный ест в семи желудках“. Тогда он сказал: „Я верую в Аллаха и Его Посланника“». 5396 - Передал нам Исмаил, который сказал: Малик сообщил мне от Абу Зинада от аль-Араджа от Абу Хурайры ﵁, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманин ест в одном желудке, а неверный ест в семи желудках». [Хадис 5396 — его вариант в 5397] 5397 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шуъба от Ади ибн Табит от Абу Хазима от Абу Хурайры, что был человек, который много ел, затем принял ислам и стал есть мало. Это было сообщено Пророку ﷺ, и он сказал: «Воистину, верующий ест в одном желудке, а неверный ест в семи желудках».