5468 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Хишама от его отца от Айши رضي الله عنها, что к Пророку ﷺ привели младенца, которого он ханикал, и он оплёвывал на него, а затем поливал водой.
5469 - Передал нам Исхак ибн Наср, передал нам Абу Усама, передал нам Хишам ибн Урува от его отца от Асма бинт Абу Бакр رضي الله عنها, что она была беременна Абдуллахом ибн аз-Зубайром в Мекке. Она сказала: «Я вышла, будучи на последнем сроке, и приехала в Медину, остановилась в Куба, где и родила. Затем я принесла его к Посланнику Аллаха ﷺ и положила его к нему на колени. Он взял финик, разжевал его, потом сплюнул в ладонь, и это была первая вещь, которая попала в его рот — слюна Посланника Аллаха ﷺ. Затем он ханикал его фиником, потом помолился за него и благословил. Это был первый ребёнок, родившийся в Исламе, и они очень обрадовались, потому что им говорили, что иудеи заколдовали их, и у них не будет детей.
5470 - Передал нам Матар ибн аль-Фадль, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абдуллах ибн Аун от Анас ибн Сирина от Анас ибн Малик رضي الله عنه, что у Абу Тальхи был сын, который болел. Абу Тальха вышел, и ребёнок умер. Когда Абу Тальха вернулся, он спросил: «Что с моим сыном?» Умму Сулейм ответила: «Он перестал дышать, и она приблизила к нему ужин, он поел, а потом она сказала: «Спрячьте ребёнка». На утро Абу Тальха пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему. Он спросил: «Вы женились прошлой ночью?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «О Аллах, благослови их». Она родила мальчика. Абу Тальха сказал мне: «Сохрани его, пока не приведёшь к Пророку ﷺ». Он привёл его к Пророку ﷺ, и она послала с ним финики. Пророк ﷺ взял их и спросил: «Есть ли что-то с ним?» Они ответили: «Да, финики». Он разжевал их, взял изо рта и положил в рот ребёнка, ханикал его ими и назвал Абдуллахом.
Передал нам Мухаммад ибн аль-Муснна, передал нам Ибн Абу Адий от Ибн Ауна от Мухаммада от Анаса, и он привёл этот хадис.
Слова (باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعقّ عنه) — «Глава о назывании новорождённого на следующий день после рождения для того, с кого не совершили ’ак’ка’» — так в риваяте Абу Зарра от аль-Кушмияхани. В словах большинства передатчиков и у ан-Насфи отсутствует частица «عن» в выражении «لمن لم يعقّ عنه», вместо неё — «لمن لم يعقّ». Риваят аль-Фарбри предпочтительнее, поскольку позиция риваята ан-Насфи определяет называние на следующий день после рождения, независимо от того, была ли совершена ’акика’ за этого новорождённого или нет. Однако этому противоречат сведения, указывающие на называние на седьмой день, как и...