HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Имя новорождённого в день рождения, если не было Акики, и обрезание зуба

Хадис № 5469

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄، «أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ: فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَنَزَلْتُ قُبَاءً فَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ، ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا، ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ، ثُمَّ دَعَا لَهُ فَبَرَّكَ عَلَيْهِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ، فَفَرِحُوا بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا؛ لِأَنَّهُمْ قِيلَ لَهُمْ: إِنَّ الْيَهُودَ قَدْ سَحَرَتْكُمْ فَلَا يُولَدُ لَكُمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص84
«Она забеременела Абдуллахом ибн аз-Зубайром в Мекке. Она сказала: «Я вышла в путь на сносях, добралась до Медины и остановилась в Кубе, где и родила. Затем я принесла его к Посланнику Аллаха ﷺ и положила ему на колени. Он попросил принести финик, разжевал его и вложил ему в рот свою слюну. Так первым, что попало ему в живот, была слюна Посланника Аллаха ﷺ. Затем он сделал тахнык фиником, помолился за него и благословил его». Он стал первым ребёнком, рождённым среди мусульман (после переселения), и они обрадовались ему великой радостью, потому что им было сказано: «Иудеи околдовали вас, и у вас не будет рождаться потомство»».
т. 7 с. 84

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж4Редкие слова3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 587
١ - بَاب تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ غَدَاةَ يُولَدُ لِمَنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ، وَتَحْنِيكِهِ ٥٤٦٧ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ: وُلِدَ لِي غُلَامٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ. وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى. [الحديث ٥٤٦٧ - طرفه في: ٦١٩٨] ٥٤٦٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِصَبِيٍّ يُحَنِّكُهُ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ" ٥٤٦٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قُبَاءً فَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَا لَهُ فَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلَامِ فَفَرِحُوا بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا لِأَنَّهُمْ قِيلَ لَهُمْ إِنَّ الْيَهُودَ قَدْ سَحَرَتْكُمْ فَلَا يُولَدُ لَكُمْ" ٥٤٧٠ - حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ كَانَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ يَشْتَكِي فَخَرَجَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُبِضَ الصَّبِيُّ فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ مَا فَعَلَ ابْنِي قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ هُوَ أَسْكَنُ مَا كَانَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ الْعَشَاءَ فَتَعَشَّى ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَتْ وَارُوا الصَّبِيَّ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَعْرَسْتُمْ اللَّيْلَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا قَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ احْفَظْهُ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ ﷺ وَأَرْسَلَتْ مَعَهُ بِتَمَرَاتٍ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أَمَعَهُ شَيْءٌ قَالُوا نَعَمْ تَمَرَاتٌ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ ﷺ فَمَضَغَهَا ثُمَّ أَخَذَ مِنْ فِيهِ فَجَعَلَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ وَحَنَّكَهُ بِهِ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ" قَوْلُهُ (بَابُ تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ غَدَاةَ يُولَدُ لِمَنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ) كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَسَقَطَ لَفْظَةُ عَنْ لِلْجُمْهُورِ، وَلِلنَّسَفِيِّ وَإِنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ بَدَلَ لِمَنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ وَرِوَايَةُ الْفَرَبْرِيِّ أَوْلَى لِأَنَّ قَضِيَّةَ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ تُعَيِّنُ التَّسْمِيَةَ غَدَاةَ الْوِلَادَةِ سَوَاءٌ حَصَلَتِ الْعَقِيقَةُ عَنْ ذَلِكَ الْمَوْلُودِ أَمْ لَا، وَهَذَا يُعَارِضُهُ الْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِي التَّسْمِيَةِ يَوْمَ السَّابِعِ كَمَا
5469 - Передал нам Исхак ибн Наср, передал нам Абу Усама, передал нам Хишам ибн Урва от его отца от Асма бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах), что она была беременна Абдуллахом ибн аз-Зубайром в Мекке. Она сказала: «Я вышла, будучи на последнем сроке, и приехала в Медину, остановилась в Куба, где и родила. Затем я пришла с ним к Посланнику Аллаха ﷺ и положила его к себе на колени. Он взял финик, разжевал его, затем сплюнул в рот ребенка. Так первой вещью, которая вошла в его желудок, стала слюна Посланника Аллаха ﷺ. Потом он дал ему финик, чтобы он сосал, и помолился за него, благословил его. Этот ребенок был первым новорожденным, родившимся в Исламе, и они очень обрадовались, потому что им говорили, что иудеи наложили на них колдовство, и у них не будет детей.» 5470 - Передал нам Матар ибн аль-Фадль, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абдуллах ибн Аун от Анас ибн Сирина от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), что у Абу Тальхи был сын, который болел. Абу Тальха вышел, и ребенок умер. Когда Абу Тальха вернулся, он спросил: «Что сделал мой сын?» Ум Сулейм сказала: «Он уснул. Я подала ему ужин, и он поел, а когда закончил, я укрыла его». На следующее утро Абу Тальха пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему. Он спросил: «Вы устраивали свадьбу прошлой ночью?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «О Аллах, благослови их». И у них родился мальчик. Абу Тальха сказал мне: «Сохрани его, пока не приведешь его к Пророку ﷺ». Он привел его к Пророку ﷺ, и мать послала с ним финики. Пророк ﷺ взял их и спросил: «Есть ли что-нибудь с ним?» Они ответили: «Да, финики». Он разжевал их, взял слюну и положил ее в рот ребенка, и дал ему сосать финик, а затем назвал его Абдуллахом. Передал нам Мухаммад ибн аль-Муснна, передал нам ибн Абу Адий от ибн Ауна от Мухаммада от Анас, и привел хадис. Слова (باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه) — «Глава о назывании новорожденного в день его рождения для того, с кого не совершили ’ак’ка» — так в риваяте Абу Зарра от аль-Кушмехани. В словах большинства и у ан-Насфи пропущено «عن» (относительно), вместо «لمن لم يعق عنه» (для того, с кого не совершили ’ак’ка) сказано «من لم يعق عنه» (кто не совершил ’ак’ка). Риваят аль-Фарбри предпочтительнее, поскольку постановление риваята ан-Насфи определяет называние новорожденного в день рождения, независимо от того, была ли совершена ’ак’ка за этого ребенка или нет. Это противоречит сообщениям, которые указывают на называние на седьмой день, как и...