что касается второго [довода], то указание соединительного союза есть лишь указание сопутствия (اقتران), а оно слабое.
Что касается третьего, то напоминание о милости (امتنان) было направлено, как правило, на то, чем они пользовались от лошадей, — с ними заговорили о том, к чему они привыкли и что знали, а они не знали употребления конины в пищу из-за её редкости в их землях, в отличие от скота, польза от которого в основном заключалась в перевозке тяжестей и в еде. Поэтому в каждом из двух разрядов ограничились упоминанием наиболее распространённой пользы. И если бы из этого необходимо вытекало ограничение в одной части, то это же необходимо вытекало бы и в другой части.
Что касается четвёртого, то если бы из дозволения есть их [лошадей] мясо необходимо вытекало их истребление, то то же самое необходимо вытекало бы и в отношении коровы и прочего из того, чьё мясо дозволено есть и в отношении чего было упомянуто напоминание о иной пользе от него. И Аллах знает лучше.
28 — глава о мясе домашних ослов
В ней — от Салямы, от Пророка ﷺ
5521 — рассказал нам Садака, сообщил нам Абда, от Убайдуллы, от Салима и Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): Пророк ﷺ запретил мясо домашних ослов в день Хайбара.
5522 — рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья, от Убайдуллы, рассказал мне Нафи‘, от Абдуллаха, он сказал: Пророк ﷺ запретил мясо домашних ослов. За ним последовал Ибн аль-Мубарак от Убайдуллы от Нафи‘. А Абу Усама сказал: от Убайдуллы от Салима.
5523 — рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али (да будет доволен им Аллах), он сказал: посланник Аллаха ﷺ запретил временный брак (мут‘а) в год Хайбара и мясо домашних ослов.
5524 — рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад, от Амра, от Мухаммада ибн Али, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Пророк ﷺ в день Хайбара запретил мясо ослов и разрешил мясо лошадей.
5525, 5526 — рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья, от Шу‘бы, он сказал: рассказал мне Ади, от аль-Бара и Ибн Аби Авфы (да будет доволен ими обоими Аллах), они оба сказали: Пророк ﷺ запретил мясо ослов.
5527 — рассказал нам Исхак, сообщил нам Я‘куб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, что Абу Идрис сообщил ему, что Абу Са‘ляба сказал: посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов. За ним последовали аз-Зубайди и Укайль от Ибн Шихаба. А Малик, Ма‘мар, аль-Маджишун, Юнус и Ибн Исхак сказали от аз-Зухри: Пророк ﷺ запретил [есть мясо] каждого клыкастого хищника.
5528 — рассказал нам Мухаммад ибн Салям, сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, от Аюба, от Мухаммада, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что к посланнику Аллаха ﷺ пришёл пришедший и сказал: съедены ослы. Затем пришёл другой пришедший и сказал: съедены ослы. Затем пришёл ещё один пришедший и сказал: истреблены ослы. Тогда он велел глашатаю, и тот возгласил среди людей: поистине, Аллах и Его посланник запрещают вам мясо домашних ослов.