Во-первых, мясо этих животных употребляется в пищу и используется для других целей, не связанных с пахотой, что является общепринятым. Кроме того, если бы доказательство было однозначным, то следовало бы запретить использование вьючных животных — лошадей, мулов и ослов — для ношения тяжестей, но никто такого не утверждает.
Во-вторых, значение союза (عطف) в данном случае лишь указывает на связь, и эта связь является слабой.
В-третьих, под скупостью (امتنان) обычно понимается то, что препятствует их использованию для верховой езды, поэтому обращались к тому, что они привыкли и знали, и они не знали употребления лошадей в пищу из-за их почитания в их странах, в отличие от домашнего скота. Большинство их использования было для ношения тяжестей и в пищу, поэтому скупость ограничивалась преимущественно тем, что приносило им пользу. Если бы ограничение касалось только одной из этих сторон, то оно должно было бы распространяться и на другую.
В-четвёртых, если бы разрешение на употребление их в пищу предполагало их уничтожение, то то же самое следовало бы применять и к коровам и другим разрешённым для еды животным, при условии, что скупость приносит другую пользу. А Аллах знает лучше.
Глава 28. Мясо домашних ослов. Передано от Салямы от Пророка ﷺ.
5521 — Передал нам Садака, сообщил нам Абда, от Убайда Аллаха, от Салима и Нафи, от Ибн Умара رضي الله عنه, что Пророк ﷺ запретил мясо домашних ослов в день Хайбара.
5522 — Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья, от Убайда Аллаха, рассказал мне Нафи, от Абдуллаха, что Пророк ﷺ запретил мясо домашних ослов. За ним последовал Ибн аль-Мубарак от Убайда Аллаха от Нафи. Абу Усама сказал: от Убайда Аллаха от Салима.
5523 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али رضي الله عنه, что Посланник Аллаха ﷺ запретил мута'у в год Хайбара и мясо домашних ослов.
5524 — Передал нам Сулейман ибн Харб, сообщил нам Хаммад, от Амра, от Мухаммада ибн Али, от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк ﷺ в день Хайбара запретил мясо ослов и разрешил мясо лошадей.
5525, 5526 — Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья, от Шу'бы, что рассказывал ему Адий, от Аль-Бараа и Ибн Аби Уфы رضي الله عنه, что Пророк ﷺ запретил мясо ослов.
5527 — Передал нам Исхак, сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам Аби, от Салиха, от Ибн Шихаба, что Абу Идрис сообщил ему, что Абу Са'лаба сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов. За ним последовали Зубайди и Укйиль от Ибн Шихаба. Малик, Ма'мар, Маджишун, Юнус и Ибн Исхак от Аз-Зухри сказали, что Пророк ﷺ запретил мясо всех хищников с клыками.
5528 — Передал нам Мухаммад ибн Салам, сообщил нам Абдул Ваххаб ат-Тукафи, от Айюба, от Мухаммада, от Анас ибн Малика رضي الله عنه, что к нему пришёл человек и сказал: «Съели ослов». Потом пришёл другой и сказал то же самое. Потом пришёл третий и сказал: «Ослы уничтожены». Тогда он приказал возгласить среди людей: «Воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо домашних ослов».