Хадис № 5559

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Среди нас были те, кто объявлял намерение совершить умру, те, кто объявлял намерение совершить хадж и умру, и те, кто объявлял намерение совершить только хадж. Посланник Аллаха ﷺ объявил намерение совершить хадж. Что касается тех, кто объявил намерение совершить хадж или совместить хадж и умру, то они не снимали состояния ихрам до дня жертвоприношения.

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в прощальный хадж и объявили намерение умры. Затем Посланник Аллаха сказал: «Кто имеет жертвенное животное, пусть объявит намерение хаджа вместе с умрой, но не разрешается снимать состояние их святости, пока не завершит оба». Я приехала в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не обходила Каабу и не совершала обход между Сафа и Марва. Я пожаловалась Пророку ﷺ, и он сказал: «Смой голову, расчешись и объяви намерение хаджа, а умру оставь». Я так и сделала. После завершения хаджа Посланник Аллаха отправил меня с Абдуррахманом ибн Абу Бакром в ат-Танъим, где я совершила умру. Он сказал: «Это место твоей умры». Те, кто объявил намерение умры, обходили Каабу и обход между Сафа и Марва, затем снимали состояние святости, а потом совершали еще один обход после возвращения из Мины для своего хаджа. А те, кто объединил хадж и умру, совершали только один обход.

«Мы совершали хадж, и когда мы были в Сарифе, у меня началась менструация. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Почему ты плачешь, Аиша?» Я ответила: «У меня менструация, и я жалею, что совершила хадж». Он сказал: «Субханаллах, это то, что Аллах предписал дочерям Адама». Затем он сказал: «Выполни все обряды, кроме обхода Каабы». Когда мы вошли в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет сделать это умрой, пусть сделает умру, кроме тех, у кого есть жертвенное животное». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ заколол корову за своих жён в день жертвоприношения. Когда наступила ночь Батха и Аиша очистилась, она сказала: «О Посланник Аллаха, мои спутницы возвращаются с хаджем и умрой, а я возвращаюсь с хаджем». Посланник Аллаха ﷺ приказал Абдуррахману ибн Абу Бакру отвести её в Танъим, и она произнесла талбийю для умры.»

«Я вышла с ним — то есть с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) — в последний поход. Он остановился у аль-Мухассаба». Абу Дауд сказал: «Ибн Башар не упомянул в этом хадисе историю о её посылке к Танъиму». Она сказала: «Потом я принесла ему сехр (предрассветный приём пищи), и он призвал своих сподвижников к отъезду. Они отправились в путь, и он прошёл мимо дома до утренней молитвы, совершил вокруг него таваф, когда вышел, а затем направился обратно в Медину»

Я сказала Посланнику Аллаха ﷺ, что Сафи́я бинт Хувайй постилась в дни Мины. Он спросил: «Она задержала у себя менструацию?» Мы ответили: «Нет, она уже закончила». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Тогда нет препятствий».

Я была в менструации, и Посланник Аллаха ﷺ приказал мне выполнить все обряды, кроме обхода Каабы. Учёные считают, что женщина в менструации должна совершить все обряды хаджа, кроме обхода вокруг Каабы. Этот хадис также передавался от Айши в другой редакции.

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и не видели ничего, кроме хаджа. Когда мы были в Сарифе, у меня началась менструация. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что с тобой?» Я ответила: «Менструация.» Он сказал: «Это предписание, которое Аллах установил для дочерей Адама. Выполни то, что должен выполнить паломник, кроме того, что ты не должна обходить Каабу. Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву корову за своих жён.»

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ только для совершения хаджа. Когда мы были в Сарифе, у меня начались месячные, и Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что с тобой?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это предписание, которое Аллах установил для дочерей Адама. Соверши то, что совершает паломник, только не обходи Каабу»».

«Сафия бинт Хувайй (да будет доволен ею Аллах) пришла в месячные, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возможно, она задержит нас. Разве она не совершала таваф с вами у Дома?» — «Да», — ответили. Он сказал: «Тогда выходите»».

«Входил ли Посланник Аллаха ﷺ в хадж».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в дни новолуния месяца Зуль-хиджа, и Пророк сказал: «Кто хочет объявить намерение совершить хадж, пусть объявит, а кто хочет объявить намерение совершить умру, пусть объявит умру.»

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и не видели ничего, кроме того, что это был хадж.»

«Мы вышли, намереваясь только на хадж. Когда мы были в Сарифе, у меня начались месячные, и Пророк ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «У тебя месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Соверши то, что совершает мухрим, кроме того, что не обходи таваф вокруг Каабы»».

Мы отправились в хадж, и когда мы были в Сарифе, у меня началась менструация. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, когда я плакала, и спросил: «Что с тобой, ты ли это?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это предписание Аллаха для дочерей Адама. Выполни то, что выполняет паломник, кроме обхода Каабы». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву за своих жён корову».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца месяца Зуль-Ка»да, и не видели ничего, кроме хаджа. Когда мы приблизились и подошли ближе, Посланник Аллаха ﷺ приказал тем, у кого нет хаджа (жертвенного животного), разрешить себе (снять состояние ихрам). Все разрешили себе, кроме тех, у кого было жертвенное животное. В день жертвоприношения к нам принесли говядину, и сказали, что Посланник Аллаха ﷺ жертвовал за своих жён.

Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ упомянул Сафию, и мы сказали: «У неё менструация». Он сказал: «Пусть она не совершает таваф вокруг Каабы, пока не очистится». Я сказала: «О Посланник Аллаха, она уже совершила таваф в день жертвоприношения». Он ответил: «Тогда пусть отправляется в путь»».

Посланник Аллаха ﷺ совершил умру во время прощального хаджа и принес с собой жертвенное животное из Зу аль-Хульйфы. Он начал с намерения умры, затем с намерения хаджа, и люди совершали умру с ним до хаджа. Некоторые приносили жертвенное животное, а некоторые — нет. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он сказал людям: «Кто из вас принес жертвенное животное, тому не разрешается снимать запрет до окончания хаджа. А кто не принес жертвенное животное, пусть совершит таваф вокруг Дома, Сафа и Марву, укоротит стрижку, снимет запрет, затем намерится на хадж и принесёт жертвенное животное. Если не найдёт жертвенного животного, пусть постится три дня во время хаджа...»

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха ﷺ объявил начало хаджа, и люди объявили начало хаджа и умры, а некоторые — только умры».

Мы выходили, и не видели ничего, кроме хаджа вместе с Посланником Аллаха ﷺ.

Сафия пришла в состояние менструации, и я рассказала об этом Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Он спросил: «Она у нас в состоянии задержки?» Я ответила: «Она уже закончила менструацию». Он сказал: «Тогда нет».

Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «Сафия бинт Хувайй после возвращения с хаджа имела менструацию. Она сообщила об этом Пророку ﷺ. Он спросил: »Она задержалась у нас?» Я ответила: »О, Посланник Аллаха, она уже завершила омовение и обходила Каабу, а потом у неё началась менструация». Пророк сказал: »Пусть она уходит»».

Аиша сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл, он хотел взять от Сафии то, что обычно берут мужчины от своих жен. Ему сказали: «Она в состоянии менструации.» Он сказал: «Разве она — та, что удерживает нас?» Ему ответили: «Она совершила таваф в день жертвоприношения.» Тогда Посланник Аллаха ﷺ отправился с ней. Ибн Мусъаб сказал: «Я не слышал, чтобы он упоминал...»

Вошёл ко мне Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с сосудом воды, а я испытывала менструацию и была наклонена вперёд. Он спросил меня: «Ты испытываешь менструацию?» Я ответила: «Да, о Посланник Аллаха, и я считаю, что женщины созданы только для зла». Он сказал: «Нет, но это испытание, которое дано женщинам из потомков Адама».

Сафия родила в Миня, когда поток крови уже начался. Айша сказала: «О Посланник Аллаха ﷺ, мне кажется, что Сафия нас задерживает». Он спросил: «Почему?» Я ответила: «У неё начались роды». Он сказал: «Разве у неё не начался поток?» Я сказала: «Да». Он сказал: «Тогда не задерживайся, отправляйся».

Я спросила у Аиши о выполнении умры после хаджа. Она ответила: «Посланник Аллаха ﷺ отправил со мной моего брата, и я вышла из Харама и совершила умру».

Аиша говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в трёх случаях: кто-то из нас совершал хадж и умру вместе, кто-то совершал отдельный хадж, а кто-то — только умру. Тот, кто намеревался совершить хадж и умру вместе, не мог снимать запреты, наложенные Аллахом ﷿, пока не завершит обряды хаджа. Тот, кто совершал отдельный хадж, не мог снимать запреты, наложенные Аллахом ﷿, пока не завершит свой хадж. А кто совершал умру, а затем обходил Каабу...

Я сказала: «О Посланник Аллаха ﷺ, возвращаются ли твои жёны с хаджем и умрой, а я возвращаюсь с хаджем без умры?»

Когда Посланник Аллаха ﷺ собирался выйти в поход, он увидел Сафиью у двери её хижины печальной или грустной, и она была в состоянии менструации. Пророк ﷺ сказал: «Бездетная или обритая, ты задерживаешь нас. Ты была с нами в день жертвоприношения?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда отправляйся с нами».

Аиша сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Сафия бинт Хуйй вошла в менструацию». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возможно, она удерживает нас (от умры). Разве не...

Сафия бинт Хувайй, находясь с Посланником Аллаха ﷺ в Минэ после того, как она окончила менструацию, имела менструацию. Когда наступил день выхода (из Минэ), это было сообщено Пророку ﷺ. Он сказал: «Возможно, она задержит нас». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, она уже совершила таваф вокруг Дома». Он сказал: «Пусть выходит.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, чтобы встретить тех, кто пришёл с ним.