Сахих Муслим
Хадис № 1211
حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂. أَنَّهَا قَالَتْ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ. فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ. وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ. وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ. وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ. فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ. وأما من أهل بحج أوجمع الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَلَمْ يَحِلُّوا، حَتَّى كَانَ يَوْمُ النحر.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص29
Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: «Я прочитал Малику от Абу аль-Асвада Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального паломничества. Среди нас были те, кто вступил в ихрам для умры, были те, кто вступил в ихрам для хаджа и умры вместе, и были те, кто вступил в ихрам только для хаджа. Посланник Аллаха ﷺ вступил в ихрам для хаджа. Те, кто вступил в ихрам для умры, вышли из ихрама. А те, кто вступил в ихрам для хаджа или объединил хадж и умру, не выходили из ихрама, пока не наступил день жертвоприношения»»