5583 - Передал нам Мусаддад, передал нам Муаттмир от отца своего, что он слышал от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я стоял на дворе и поил их своей кружкой, будучи самым младшим из них, Фадихом. Мне сказали: «Запретили вино». Они сказали: «Отведи его». Я отведал его. Я спросил у Анаса: «Что они пьют?» Он ответил: «Сок фиников и бурс». Тогда Абу Бакр ибн Анас, который был их вином, не возразил против слов Анса». И рассказал мне один из моих товарищей, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Вино у них тогда было».
5584 - Передал мне Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Юсуф Абу Маашар аль-Барра, который сказал: «Я слышал Саида ибн Убайдуллаха, который рассказывал мне от Бакара ибн Абдуллаха, что Анас ибн Малик сообщил им, что вино было запрещено, и вино в тот день было бурсом и финиками».
Его слова: «Глава о ниспослании запрета вина, которое делается из бурса и фиников», то есть изготавливается или употребляется, и он упомянул в нем хадис Анса из риваята Исхака ибн Аби Тальхи от него, который завершил цепочку от Табита от него, приведенную ранее в главе.
Его слова: «Я поил Абу Убайду» — это сын аль-Джарраха, «и Абу Тальху» — это Зайд ибн Сахль, муж Умм Сулейм, матери Анса, «и Убайя ибн Кааба» — так ограничился в этом риваяте этими тремя. Что касается Абу Тальхи, то поскольку рассказ происходил в его доме, как уже упоминалось в толковании через Табита от Анса: «Я был поильщиком людей в доме Абу Тальхи». А Абу Убайда — потому что Пророк ﷺ установил братство между ним и Абу Тальхой, как передал Муслим с другой стороны от Анса. Убайя ибн Кааб был старейшим из ансаров и их ученым.
В риваяте Абд аль-Азиза ибн Сухайба от Анса в толковании суры «Аль-Маида» говорится: «Я стоял и поил Абу Тальху и такого-то и такого-то» — так с некоторой неопределенностью. В риваяте Муслима он назвал среди них Абу Айюба. После глав будут приведены риваяты Хишама от Катаде от Анса: «Я поил Абу Тальху, Абу Дуджану, Сухейла ибн Байда и Абу Дуджану (с даммой на дале, пропуском джима и облегчением гима), а после алифа — нун. Его имя — Симак ибн Хараша, с двумя вариантами написания, между которыми открытые ра. У Муслима от Саида через Катаде подобное, и он назвал среди них Муаза ибн Джабаля. У Ахмада от Яхьи аль-Каттана от Хумейда от Анса: «Я поил Абу Убайду, Убайя ибн Кааба, Сухейла ибн Байда и группу сподвижников у Абу Тальхи».
В риваяте Абд ар-Раззака от Маамара ибн Табита, Катаде и других от Анса сообщается, что людей было одиннадцать. Из перечисленных мною путей передано семь из них. В риваяте Сулеймана ат-Тайми от Анса, который находится в этой главе, его слова: «Я стоял на дворе и поил их своей кружкой». Слово «кружкой» (عُمُومَتِي) здесь стоит в понижении по отношению к замене слова «двор» (الحَيّ), и он обобщил их этим словом, потому что они были старше его и большинство из них — ансары.
Из удивительных моментов — то, что привел Ибн Мардувайх в своем толковании от Исы ибн Тахмана от Анса, что Абу Бакр и Умар были среди них, что отвергается при чистоте иснада, и я считаю, что это ошибка.
Абу Нуайм привел в «Аль-Хилья» в биографии Шуъбы из хадиса Айши, которая сказала: «Абу Бакр запретил вино для себя и не пил его ни в доисламское время, ни в ислам, и возможно, если хадис сохранен, что это был Абу Бакр». И Умар посетил Абу Тальху в тот день и не пил с ними. Затем я нашел у аль-Баззара с другой стороны от Анса, что он сказал: «Я был поильщиком людей, и среди них был человек по имени...»