Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص112
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал пить из поилок, обливаясь через них», — сказал Абдуллах. Ма'мар или кто-то другой пояснил: это значит пить, обливаясь из их краев.
5624 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Хаммам, от Ата, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тушите светильники, когда ложитесь спать, закрывайте двери, накрывайте сосуды с водой, накрывайте еду и питьё, и я думаю, что даже палочкой, которую поднесёшь к ним».
Комментарий: (Глава о накрытии сосудов) Здесь приведён хадис Джабира, в котором содержится повеление закрывать двери и другие подобные этические нормы. В другом передаче говорится: «накрывайте ваши сосуды», а в другой риваят — «накрывайте еду и питьё». Значение слова «тخمир» (تخمير) — покрытие. Некоторая часть объяснения хадиса уже была приведена в начале книги о сотворении, а его подробный разбор будет в книге об извинениях. Ранее в главе о питье молока было объяснение слов: «и даже если поднесёшь к нему палочку».
23 - Глава о защите сосудов с водой
5625 - Передал нам Адам, передал нам Ибн Аби Зайб, от аз-Зухри, от Убайда ибн Абдулла ибн Утбы, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил разбивать устья сосудов с водой, чтобы пить из них».
[хадис 5625 — его часть в 5626]
5626 - Передал нам Мухаммад ибн Мукаттиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, что он сказал: «Убайд ибн Абдуллах рассказал мне, что слышал Абу Саида аль-Худри, который говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал разбивать устья сосудов с водой“».
Сказал Абдуллах: Ма'мар или кто-то другой сказал: «Это означает пить из устья».
Комментарий: (Глава о разбивании сосудов с водой) — слово образовано от «ханас» с буквой «ха» с точкой сверху и буквой «нун» в трёхкратном повторении, и означает сгибание, ломание, изгибание. «Ас-сияк» — множественное от «сика» — сосуды для воды, имеется в виду сосуд, сделанный из кожи, маленький или большой. Говорят, что кожаный сосуд может быть и большим, и маленьким, а сосуд для питья всегда маленький.
Комментарий: (от Убайда) — уменьшительное от «ибн Абдуллах», с большой буквы «ибн Утба», с даммой на букве «мухмаля» и с сукуном на двойном после неё, то есть это Ибн Масъуд. В следующей риваяте он прямо указывает, что Убайд передавал от аз-Зухри.
Комментарий: (от Абу Саида) — в следующей риваяте он прямо говорит, что слышал.
Комментарий: (Посланник Аллаха ﷺ запретил) — в следующей риваяте говорится: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал».
Комментарий: (то есть чтобы устья не были сломаны и из них не пили) — имеется в виду не буквальное ломание, а сгибание, и говорящий не уточнил это в этой цепочке передатчиков, но это встречается у Ахмада, от Абу Надра, от Ибн Аби Зайба, где опущено слово «имеется в виду», и толкование включено в сам текст. В другой риваяте Абдуллах сказал, что это сын аль-Мубарака, Ма'мар — сын Рашида или кто-то другой — это питьё из устья. Абдуллах ибн аль-Мубарак передал хадис с марифой от Юнуса, от аз-Зухри, и передал толкование от Ма'мара с некоторой неуверенностью. Это передал Исмаили через путь Ибн Вахба, от Юнуса, и Ибн Аби Зайба вместе, включённый в текст. Его слова: «Запрещается разбивать сосуды с водой или пить из устья» — с некоторой неуверенностью в словах. Это у Муслима через путь Ибн Вахба, от Юнуса, с формулировкой: «Запрещается разбивать сосуды с водой, чтобы пить из устья», и это...