Его слово (أفواهها) — множественное число от «фам» («рот»), и это возведение к исходной форме слова «фам», а именно — «фух» (فُوهٌ), из которого выпала буква «ха» из-за тяжести сочетания двух «ха» при присоединении местоимения, если бы сказали «фухуху» (فُوهُهُ). Когда после удаления «ха» стало невозможным удалить и «вав» из-за флексии (иначе она осталась бы безгласной), её заменили буквой «мим», и стали говорить «фам» (فَمٌ). Это — когда слово употребляется отдельно. А допускается ограничиться буквой «фа», если слово присоединяется (в изафете), но с добавлением протяжённого гласного звука, огласовка которого меняется в зависимости от падежа. Если же слово присоединяется к скрытому местоимению, достаточно одних огласовок, и при этом слово с «мим» не присоединяется, кроме как по поэтической необходимости, как в словах поэта: «он просыпается жаждущим, а рот его (فَمُهْ) — в море». А когда хотят образовать множественное число или уменьшительную форму, возвращают слово к исходной форме и говорят «фувайх» (فُوَيْهٌ) и «афвах» (أَفْوَاهٌ), и не говорят «фумайм» (فُمَيْمٌ) или «афмам» (أَفْمَامٌ).
24 — глава о питье из горлышка бурдюка
5627 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян: передал нам Айюб: сказал нам Икрима: не сообщить ли вам о коротких вещах, которые передал нам Абу Хурайра? Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из горлышка бурдюка или меха, а также запретил соседу препятствовать соседу вбивать своё дерево (крепить бревно) в его стену.
5628 — Передал нам Мусаддад: передал нам Исмаил: сообщил нам Айюб от Икримы от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ запретил пить из горлышка меха».
5629 — Передал нам Мусаддад: передал нам Язид ибн Зурай‘: передал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пророк ﷺ запретил пить из горлышка меха.
Его слово (глава о питье из горлышка бурдюка): слово «фам» произносится с облегчённым «мим», но допускается и с усиленным (شدّة). В одной из версий передано «из горлышка (فِي) меха», и разъяснение этого уже было приведено ранее. Ибн аль-Мунир сказал: он не удовлетворился предыдущим заголовком, чтобы не подумали, что запрет касается только случая, когда мех выворачивают наизнанку (اختناث), поэтому разъяснил, что запрет распространяется как на то, что можно вывернуть, так и на то, что невозможно вывернуть, — например, глиняные сосуды.
Его слово (передал нам Айюб, сказал нам Икрима): в риваяте аль-Хумайди от Суфьяна — «передал нам Айюб ас-Сахтияни: сообщил нам Икрима», и это же вывел Абу Нуайм по этому пути.
Его слово (не сообщить ли вам о коротких вещах, которые передал нам Абу Хурайра): в речи имеется опущение, подразумевающее, например: «мы сказали: да» или «мы сказали: расскажи нам» и тому подобное, после чего он сказал: «передал нам Абу Хурайра». А в риваяте Ибн Абу Умара от Суфьяна по этому же иснаду сказано: «я слышал Абу Хурайру», и это вывел аль-Исмаили по этому пути.
Его слово (из горлышка бурдюка или меха): это сомнение передатчика, и, как представляется, оно исходит от Суфьяна, ведь в риваяте Абд аль-Джаббара ибн аль-Аля от Суфьяна у аль-Исмаили сказано: «из горлышка меха», а в риваяте Ибн Абу Умара у него же — «из горлышка бурдюка».
Его слово (и что…