Его слово («их устья») — множественное число от «фам» (рот), и это возврат к первоначальной форме слова «фам»: изначально оно было «фух», у которого отпала «ха» из-за неудобства сочетания двух «ха» при присоединении местоимения — если бы сказали «фухуху». А поскольку после отпадения «ха» огласовка не допускала отпадения «вав» из-за её сукуна (неподвижности), «вав» была заменена на «мим», и получилось «фам». Это в том случае, когда слово употребляется отдельно. Допускается также ограничиться одной буквой «фа», если слово присоединяется (в идафе), но при этом добавляется протяжная огласовка, которая изменяется по падежам в зависимости от букв. Если же слово присоединяется к скрытому местоимению, то достаточно одних огласовок, и с «мим» идафа не употребляется, кроме как в поэтической необходимости, как в словах поэта: «наутро он мучается жаждой, хотя рот его — в море» (фаму-х). Когда же хотят образовать множественное число или уменьшительную форму, возвращаются к первоначальной форме и говорят «фувайх» и «афва̄х», а не говорят «фумайм» и не «афма̄м».
24 — глава о питье из устья бурдюка
5627 — рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Суфьян: рассказал нам Аюб: сказал нам Икрима: «Не сообщить ли вам о немногих, но кратких вещах, о которых рассказал нам Абу Хурайра?» Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из устья бурдюка или сосуда для воды, а также запретил человеку препятствовать соседу вбивать свои жерди в его стену.
5628 — рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Исмаил: сообщил нам Аюб от Икримы от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ запретил пить из устья сосуда для воды».
5629 — рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Язид ибн Зурай‘: рассказал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ запретил пить из устья сосуда для воды».
Его слово (глава о питье из устья бурдюка): слово «фам» произносится с облегчённой «мим», но допускается и с усиленной. В одном из риваятов встречается выражение «из устья сосуда для воды», и разъяснение этому было приведено ранее. Ибн аль-Мунир сказал: он не удовлетворился предыдущим заголовком, чтобы не подумали, что запрет касается только случая, когда бурдюк деформируется (принимает форму, подобную женскому влагалищу — «ихтина̄с»), и разъяснил, что запрет распространяется как на то, что может деформироваться, так и на то, что не может, например, глиняные сосуды.
Его слово (рассказал нам Аюб: сказал нам Икрима): в риваяте аль-Хумайди от Суфьяна: «рассказал нам Аюб ас-Сихтияни: сообщил нам Икрима». Это же передал Абу Нуайм по этому пути.
Его слово («не сообщить ли вам о немногих, но кратких вещах, о которых рассказал нам Абу Хурайра»): в речи есть пропуск, подразумевается, например: «мы сказали: да» или «мы сказали: расскажи нам» и тому подобное, после чего он сказал: «рассказал нам Абу Хурайра». В риваяте Ибн Абу Умара от Суфьяна по этому же иснаду встречается: «я слышал Абу Хурайру». Это передал аль-Исмаили по этому пути.
Его слово («из устья бурдюка или сосуда для воды»): это сомнение передатчика, и, по всей видимости, оно исходит от Суфьяна. Ведь в риваяте Абд аль-Джаббара ибн аль-Аля от Суфьяна у аль-Исмаили встречается «из устья сосуда для воды», а в риваяте Ибн Абу Умара у него же — «из устья бурдюка».
Его слово (и что...