Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص132
Я и Табит пришли к Анасу ибн Малик, и Табит сказал: «О Абу Хамза, я заболел». Анас ответил: «Хочешь, я прочитаю над тобой заклинание Посланника Аллаха ﷺ?» — «Да», — сказал он. Тогда Анас сказал: «О Аллах, Господь людей, устраняющий болезнь, исцели, ведь Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме как от Тебя, исцеление, которое не оставляет болезни».
Слово: «Глава о лечении укусами змей и скорпионов» означает законность этого (лечения). В переводе он указал на то, что встречается в некоторых версиях хадиса этой главы, о чём я упомяну ниже.
Слово: «Абд аль-Вахид» — это сын Зияда, и на этом настаивал Абу Нуайм, поскольку он приводил хадис по пути Мухаммада ибн Убейда ибн Хасана от него.
Слово: «Сулейман аш-Шейбани» — это Абу Исхак, более известный по к kunyте, чем по имени.
Слово: «Разрешил» содержит намёк на то, что запрет на руки был прежним, и я разъяснил это в первой главе.
Слово: «От каждого ядовитого» с даммой на пропущенной букве и облегчением мима — объяснение этого приведено в главе о ядовитых животных, и под этим понимаются ядовитые существа. В риваяте Абу аль-Ахваса от аш-Шейбани с его иснадом сказано, что он разрешил лечение укусами змей и скорпионов.
Глава 38 — Глава о лечении пророка ﷺ
5742 — Передал нам Мусаддад, он сообщил от Абд аль-Вариса, от Абд аль-Азиза, который сказал: «Я вошёл вместе с Табитом к Анасу ибн Малик, и Табит сказал: „О Абу Хамза, я заболел“. Анас ответил: „Разве не хочешь, чтобы я лечил тебя лечением Посланника Аллаха ﷺ?“ Он сказал: „Да“. Тогда он сказал: „О Аллах, Господь людей, устраняющий болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеление, не оставляющее болезни“».
5743 — Передал нам Амру ибн Али, он сообщил от Яхьи, от Суфьяна, он рассказал от Сулеймана, от Муслима, от Масрука, от Айши ﵂: «Пророк ﷺ лечил некоторых из своих близких, проводя правой рукой и говоря: „О Аллах, Господь людей, устрани болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеление, не оставляющее болезни“».
Суфьян сказал: «Я передал это Мансуру, и он рассказал мне от Ибрахима, от Масрука, от Айши… подобное».
5744 — Передал мне Ахмад ибн Аби Раджа, он сообщил от Надра, от Хишама ибн Урвы, который сказал: «Отец мой рассказал мне от Айши, что Посланник Аллаха ﷺ лечил, говоря: „Устрани болезнь, Господь людей, исцеление в Твоей руке, нет исцеления, кроме Твоего“».
5745 — Передал нам Али ибн Абдуллах, он сообщил от Суфьяна, что Абд Рабби ибн Саид рассказал от Амры, от Айши ﵂: «Пророк ﷺ говорил больному: „Во имя Аллаха, земля наша — прах, слюна одного из нас исцеляет больного с позволения нашего Господа“».
[Хадис 5745 — его часть в 5746]
5746 — Передал мне Садака ибн аль-Фадль, он сообщил от Ибн Уйайна, от Абд Рабби ибн Саида, от Амры, от Айши, которая сказала: «Пророк ﷺ говорил в лечении: „Земля наша — прах, и слюна одного из нас исцеляет больного с позволения нашего Господа“».
Слово: «Глава о лечении пророка ﷺ» означает лечение, которым он лечил. В ней упомянуты три хадиса: первый — хадис Анас.
Слово: «Абд аль-Варис» — сын Саида, а Абд аль-Азиз — сын Сухейба, и иснад басрийский.
Слово: «Тогда сказал Табит» — это аль-Бунани. «О Абу Хамза» — это кунья Анас.
Слово: «Я заболел» с даммой на та — означает «я заболел», а в риваяте аль-Исмаилий: «Воистину, я заболел».