Слово: «Глава о лечении укусами змей и скорпионов» означает законность этого лечения. В переводе он указал на то, что встречается в некоторых версиях хадиса этой главы, о чём я упомяну ниже.
Слово: «Абд аль-Вахид» — это сын Зияда, и на этом настаивал Абу Нуайм, поскольку он приводил хадис по пути Мухаммада ибн Убайда ибн Хасана от него.
Слово: «Сулейман аш-Шейбани» — это Абу Исхак, более известный по кыяту, чем по имени.
Слово: «Разрешил» содержит указание на то, что запрет на руку был ранее, и я разъяснил это в первой главе.
Слово: «От каждого ядовитого» с даммой на пропущенной букве и облегчением мима — объяснение этого приведено в главе о ядовитых животных, и под этим понимаются ядовитые существа. В риваяте Абу аль-Ахваса от аш-Шейбани с его иснадом говорится, что он разрешил лечение укусами змей и скорпионов.
Глава 38 — Глава о лечении пророка ﷺ
Хадис 5742 — Передал нам Мусаддад, от Абд аль-Варис, от Абд аль-Азиза, который сказал: «Я вошёл вместе с Табитом к Анасу ибн Малик, и Табит сказал: „О Абу Хамза, я заболел“, на что Анас ответил: „Не хочешь ли, чтобы я лечил тебя лечением Посланника Аллаха ﷺ?“ — „Да“, — сказал он. Тогда он сказал: „О Аллах, Господь людей, устраняющий беду, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеление, которое не оставляет болезни“.
Хадис 5743 — Передал нам Амру ибн Али, от Яхьи, от Суфьяна, от Сулеймана, от Муслима, от Масрука, от Айши ﵂: „Пророк ﷺ лечил некоторых из своих близких, проводя правой рукой и говоря: „О Аллах, Господь людей, устрани беду, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеление, которое не оставляет болезни““. Суфьян сказал: „Я передал этот хадис Мансуру, и он передал мне от Ибрахима от Масрука от Айши… подобное“.
Хадис 5744 — Передал мне Ахмад ибн Аби Раджа, от Надра, от Хишама ибн Урвы, который сказал, что его отец сообщил ему от Айши: „Посланник Аллаха ﷺ лечил, говоря: „Устрани беду, Господь людей, исцеление в Твоей руке, нет исцеления, кроме Твоего““.
Хадис 5745 — Передал нам Али ибн Абдуллах, от Суфьяна, который сказал, что Абд Рабби ибн Саид рассказал ему от Амры, от Айши ﵂: „Пророк ﷺ говорил больному: „Во имя Аллаха, земля наша — прах, которым мы лечим друг друга, и наш больной исцеляется с позволения нашего Господа““.
[Часть хадиса 5745 содержится также в 5746]
Хадис 5746 — Передал мне Садака ибн аль-Фадль, который сообщил, что Ибн Уйайна передал от Абд Рабби ибн Саида, от Амры, от Айши, что она сказала: „Пророк ﷺ говорил в лечении: „Земля наша — прах, и слюна наша, с их помощью исцеляется наш больной с позволения нашего Господа““.
Слово: „Глава о лечении пророка ﷺ“ означает ту, которой он лечил. В ней он привёл три хадиса: первый — хадис Анаса.
Слово: „Абд аль-Варис“ — сын Саида, а Абд аль-Азиз — сын Сухейба, и иснад басрийский.
Слово: „Тогда сказал Табит“ — это аль-Бунани. „О Абу Хамза“ — кыят Анас.
Слово: „Я пожаловался“ с даммой на та — значит, я заболел. В риваяте аль-Исмаилий: „Я пожаловался“.