Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص133
Группа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ отправилась в путешествие и остановилась в одном арабском поселении. Местные жители отказались их принять. Вождь поселения был укушен змеёй, и они пытались помочь ему всеми способами, но безуспешно. Тогда некоторые из них сказали: «Если бы вы пришли к тем сподвижникам, которые остановились у вас, возможно, у кого-то из них есть что-то». Они пришли к ним и сказали: «О группа, наш вождь был укушен, и мы пытались помочь ему, но ничего не помогает. Есть ли у кого-то из вас что-то?» Один из них ответил: «Да, клянусь Аллахом, я умею делать заклинания, но вы нас не приняли, поэтому я не буду делать это для вас, пока вы не дадите нам вознаграждение». Они договорились о плате в виде стада овец. Он начал читать заклинание и произносить: «Хвала Аллаху, Господу миров», и казалось, что змей ожил и начал идти без проблем. Они отдали ему обещанную плату, но некоторые сказали: «Давайте поклянемся». Человек, который делал заклинание, сказал: «Не делайте этого, пока мы не придём к Посланнику Аллаха ﷺ и не расскажем ему, что произошло, и посмотрим, что он прикажет». Они пришли к Пророку ﷺ и рассказали ему. Он сказал: «Откуда вы знаете, что это было заклинание? Вы правы, поклянитесь и стреляйте со мной стрелой.»
5748 - Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдиллах аль-Увайси, передал нам Сулейман от Юнуса от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра от Айши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ ложился на постель, он плевал в ладони, произнося: »Скажи: Он — Аллах, Единственный« и обе защитные суры (аль-Фаляк и ан-Нас), затем он обводил ими лицо и то, что могли достать его руки из тела». Айша сказала: «Когда он заболевал, он приказывал мне делать то же с ним». Юнус сказал: «Я видел, как Ибн Шихаб делал это, когда ложился на постель».
5749 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абу Авана от Абу Бишра от Абу аль-Мутаккаля от Абу Саида, что группа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ отправилась в путешествие, и они остановились в одном из арабских поселений. Местные жители отказались принимать их в гости. Вождь этого поселения был укушен змеей, и они пытались помочь ему всеми средствами, но без пользы. Тогда некоторые из них сказали: «Если бы вы обратились к этой группе, которая остановилась у вас, возможно, у кого-то из них есть что-то, что поможет». Они пришли к ним и сказали: «О группа, наш вождь был укушен, мы пытались помочь ему всеми способами, но без пользы. Есть ли у кого-то из вас что-то?» Некоторые ответили: «Да, клянусь Аллахом, я умею читать заговоры, но клянусь Аллахом, мы приняли вас в гости, а вы не приняли нас, поэтому я не буду читать для вас, пока вы не дадите нам вознаграждение». Они договорились о плате в виде стада овец. Он начал плевать и читать: «Хвала Аллаху, Господу миров» (аль-Фатиха), и казалось, что яд вышел из его тела, он пошел, и с ним не было ничего плохого. Они выплатили ему вознаграждение, но некоторые сказали: «Давайте поклянемся». Читающий заговор сказал: «Не делайте этого, пока мы не придем к Посланнику Аллаха ﷺ и не расскажем ему, что произошло, и не узнаем, что он нам прикажет». Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему. Он сказал: «Откуда вы знаете, что это заговор? Клянусь, вы правы, клянитесь и ударьте меня стрелой вместе с ним».
Комментарий к слову: (باب النفث) с открытой нун и с сукуном на фа, тройное (в лечении). В этом переводе содержится указание на опровержение тех, кто категорически не приемлет плевание, например, Асвад ибн Язид, один из табиинов, опираясь на слова Всевышнего: «И от зла тех, кто дует на узлы» (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ). Также опровержение тех, кто не приемлет плевание при чтении Корана, например, Ибрахим ан-Накъи, что зафиксировано у Ибн Аби Шейбы и других. Однако у Асвада нет доказательств в этом вопросе, поскольку осуждается лишь плевание колдунов и лжецов, и это не означает осуждение плевания вообще, особенно после того, как оно подтверждено в достоверных хадисах. Что касается ан-Накъи, то доказательство против него — хадис Абу Саида аль-Худри, третий из хадисов этой главы, где рассказали Пророку ﷺ эту историю, и он читал с аль-Фатиха и плевал, не осуждая этого ﷺ, что стало доказательством. Второй хадис также ясен из слов ﷺ. Ранее неоднократно разъяснялось, что плевание допустимо, или кто говорил, что в нем нет слюны, с уточнением, что в нем есть легкая слюна. В этом разделе упомянуто три хадиса.
Комментарий к слову: (Сулейман) — это сын Билала, а Яхья ибн Саид — ансари. Иснад весь мединский.
Комментарий к слову: (Видение от Аллаха) — его подробное объяснение будет в книге толкования снов, если пожелает Аллах. И слово: «Пусть он плюнет» — это смысл упомянутого хадиса в этом переводе, так как он указывает на его пользу.
Комментарий к слову: (И сказал Абу Салама) — он относится к упомянутому иснаду, и слова: «Если ты...» в риваяте аль-Кушмехини без фа, и слова: «Тяжелее для меня, чем гора» означают то, что ожидалось от...