5759 - Передал нам Кутайба от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что две женщины бросили одна в другую камень, и одна из них выкинула своего ребёнка. В этом деле Пророк ﷺ вынес решение, что ребёнок считается свободным или новорождённым рабом.
5760 - От Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха ﷺ постановил в отношении плода, убитого в утробе матери, что он считается свободным или новорождённым рабом. Тот, против кого было вынесено решение, сказал: «Как я могу платить за того, кто не ел, не пил, не говорил и не дышал?» На что Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Это слова братьев колдунов».
[Хадис 5758 — его части находятся в 5759, 5760, 6740, 6904, 6909, 6910]
5759 - Передал нам Кутайба от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Две женщины бросили одна в другую камень, и одна из них выкинула своего ребёнка, и Пророк ﷺ вынес решение, что ребёнок считается свободным или новорождённым рабом».
5760 - От Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба: «Посланник Аллаха ﷺ постановил в отношении плода, убитого в утробе матери, что он считается свободным или новорождённым рабом. Тот, против кого было вынесено решение, сказал: «Как я могу платить за того, кто не ел, не пил, не говорил и не дышал?» И подобное не имеет силы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это слова братьев колдунов»».
5761 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, что Ибн Уйайна рассказал от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Абу Масъуда, что Пророк ﷺ запретил цену за собаку, выкуп проститутки и сладости колдуна.
5762 - Передал нам Али ибн Абдуллах, что Хишам ибн Юсуф сообщил нам, что Ма'мар рассказал от аз-Зухри, от Яхьи ибн Урвы ибн аз-Зубайра, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Айши (да будет доволен ею Аллах), что люди спросили Посланника Аллаха ﷺ о колдунах, и он сказал: «Они ничто». Они сказали: «О Посланник Аллаха, иногда они рассказывают нам что-то, и это оказывается правдой». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это слово из истины, которое дьявол выхватывает от джинна и вкладывает в ухо его покровителя, и они смешивают с ним сто лживых слов».
Сказал Али: Абдурраззак сказал, что передача «слово из истины» является мурасли, а потом мне сообщили, что он передал его с иснадом после этого.
Выражение: «Глава о колдовстве» встречается у Ибн Баттала здесь и в разделе о колдовстве, но в тех рукописях, что я изучал, его нет. Вместо этого перевод главы о колдовстве находится в отдельном разделе после этого. Колдовство (с кяфом с фатхой, допускается с касрой) — это претензия на знание скрытого, например, предсказание того, что произойдёт на земле с опорой на причину. В основе этого лежит подслушивание джиннами слов ангелов, которые они передают колдуну в ухо. Колдун — это слово, которое применяется к гадалке, к тому, кто бросает камни, к астрологу, а также к тому, кто занимается иным делом и стремится решить свои нужды. В «аль-Мухкам» сказано: колдун — это судья по скрытому. В «аль-Джами’» говорится, что арабы называют колдуном всякого, кто предвещает что-либо.