- فَرُّوجٌ
- (فَرَجَ — фараджа). В хадисе: «Выкуп за кровь (‘акль) лежит на мусульманах в целом, поэтому не оставляется в исламе муфрадж». Говорят: это убитый, найденный в пустынной местности, вдали от селения, — за него платят выкуп из казны, и его кровь не остаётся неотомщённой. Говорят также: это человек, находящийся среди людей, не являющихся его родом, так что на них ложится обязанность выплачивать за него выкуп. Говорят также: это когда человек принимает ислам и не заключает союз ни с кем, так что если он совершит преступление, оно ложится на казну, поскольку у него нет своей родовой группы, отвечающей за выкуп. Аль-муфрадж — это тот, у кого нет рода. Говорят также: это тот, кто обременён обязательством выплаты выкупа за кровь, откупа или долга. Передаётся также с буквой «ха» (без точки), и об этом будет сказано далее.
Отсюда же и хадис: «Он совершил молитву, будучи одет в фарруудж из шёлка» — это кабаъ (кафтан), у которого сзади имеется разрез.
В хадисе о пятничной молитве: «Не оставляйте прорех (фуруджат) шайтана» — множественное число от «фурджа», это промежуток, образующийся между молящимися в рядах. Он приписал его шайтану, чтобы подчеркнуть его пагубность и побудить остерегаться его. В другой версии: «фурадж аш-шайтан» — множественное число от «фурджа», подобно «зульма» и «зулям».
В хадисе Умара: «Пришёл человек из некоторых пограничных областей (фуруудж)» — то есть из пограничных застав, единственное число которого — «фардж».
В договоре аль-Хаджжаджа: «Я назначил тебя над двумя пограничными областями (фарджайн) и двумя [главными] городами (мисрайн)» — под двумя пограничными областями подразумеваются Хорасан и Сиджистан, а под двумя городами — Басра и Куфа.
В хадисе Абу Джа‘фара аль-Ансари: «Я заполнил то, что между моими бёдрами (фуруджи)» — множественное число от «фардж», это то, что находится между ногами. Говорят о лошади: «маляа фарджаху» и «фуруджаху», если она побежала и понеслась быстро. Отсюда произошло название «фардж» для половых органов мужчины и женщины, поскольку они находятся между ногами.
Отсюда же и хадис аз-Зубайра: «Он был бесстыжим (аджла‘), с открытым срамом (фариджан)» — аль-фариж — это тот, чей срам (фардж) обнажается и открывается, когда он садится. Уже говорилось: «фариджа фараджан», и он «фариж».
В хадисе Акыля: «Догоните людей в момент их бегства (фарджатихим)» — то есть их поражения, передаётся также с буквами «каф» и «ха».
- فَرُّوجُ
- (فَرَجَ — фараджа). В хадисе: «Выкуп за кровь (‘акль) лежит на мусульманах в целом, поэтому не оставляется в исламе муфрадж». Говорят: это убитый, найденный в пустынной местности, вдали от селения, — за него платят выкуп из казны, и его кровь не остаётся неотомщённой. Говорят также: это человек, находящийся среди людей, не являющихся его родом, так что на них ложится обязанность выплачивать за него выкуп. Говорят также: это когда человек принимает ислам и не заключает союз ни с кем, так что если он совершит преступление, оно ложится на казну, поскольку у него нет своей родовой группы, отвечающей за выкуп. Аль-муфрадж — это тот, у кого нет рода. Говорят также: это тот, кто обременён обязательством выплаты выкупа за кровь, откупа или долга. Передаётся также с буквой «ха» (без точки), и об этом будет сказано далее.
Отсюда же и хадис: «Он совершил молитву, будучи одет в фарруудж из шёлка» — это кабаъ (кафтан), у которого сзади имеется разрез.
В хадисе о пятничной молитве: «Не оставляйте прорех (фуруджат) шайтана» — множественное число от «фурджа», это промежуток, образующийся между молящимися в рядах. Он приписал его шайтану, чтобы подчеркнуть его пагубность и побудить остерегаться его. В другой версии: «фурадж аш-шайтан» — множественное число от «фурджа», подобно «зульма» и «зулям».
В хадисе Умара: «Пришёл человек из некоторых пограничных областей (фуруудж)» — то есть из пограничных застав, единственное число которого — «фардж».
В договоре аль-Хаджжаджа: «Я назначил тебя над двумя пограничными областями (фарджайн) и двумя [главными] городами (мисрайн)» — под двумя пограничными областями подразумеваются Хорасан и Сиджистан, а под двумя городами — Басра и Куфа.
В хадисе Абу Джа‘фара аль-Ансари: «Я заполнил то, что между моими бёдрами (фуруджи)» — множественное число от «фардж», это то, что находится между ногами. Говорят о лошади: «маляа фарджаху» и «фуруджаху», если она побежала и понеслась быстро. Отсюда произошло название «фардж» для половых органов мужчины и женщины, поскольку они находятся между ногами.
Отсюда же и хадис аз-Зубайра: «Он был бесстыжим (аджла‘), с открытым срамом (фариджан)» — аль-фариж — это тот, чей срам (фардж) обнажается и открывается, когда он садится. Уже говорилось: «фариджа фараджан», и он «фариж».
В хадисе Акыля: «Догоните людей в момент их бегства (фарджатихим)» — то есть их поражения, передаётся также с буквами «каф» и «ха».