5891 - Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Ибрахим ибн Саад, передал нам Ибн Шихаб от Саида ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Природная чистота (фитра) состоит из пяти: обрезание, удаление волос в области лобка, подстригание усов, подрезание ногтей и выщипывание подмышек».
5892 - Передал нам Мухаммад ибн Минхал, передал нам Язид ибн Зурей', передал нам Умар ибн Мухаммад ибн Зайд от Нафи', от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Противопоставляйтесь многобожникам, отпускайте бороды и подстригайте усы». И когда Ибн Умар совершал хадж или умру, он сжимал свою бороду, не оставляя ничего лишнего.
Комментарий:
Слова: «Глава о подрезании ногтей» уже были разъяснены в предыдущем разделе, где упоминались три хадиса. Третий из них не касается ногтей, а относится исключительно к усам и бороде. Возможно, что здесь и в предыдущем разделе под «подрезанием ногтей» подразумевается именно подрезание ногтей и то, что упоминалось вместе с этим, а также подстригание усов и то, что упоминалось вместе с ними. Также возможно, что хадис Ибн Умара в первом и третьем случаях — один и тот же, просто одни передатчики его удлинили, а другие сократили.
Первый хадис: слова «Передал нам Ахмад ибн Аби Раджа» относятся к Ахмаду ибн Абдуллаху ибн Айюбу аль-Харови, Исхаку ибн Сулейману, известному как ар-Рази, и Ханзале, сыну Суфьяна аль-Джумахи.
Фраза «Воистину, Посланник Аллаха ﷺ сказал» относится ко всем. Абу Масъуд утверждал в примечаниях, что аль-Бухари привел этот хадис в моукуф (прекращенный на сподвижнике), а затем добавил, что Абу Саид аль-Ашадж передал его от Исхака ибн Сулеймана с марфу (прямым) текстом. Аль-Хумайди прокомментировал слова Абу Масъуда и подтвердил их правильность.
Фраза «из природной чистоты (фитры)» относится ко всем, и передача ан-Навави, что это сказано в сунне, уже была упомянута.
Фраза «и подстригание усов» в риваяте аль-Исмаили и «удаление усов» в другом варианте, а также «подстригание усов» — все это встречается. Аль-Джияни отметил, что в их речи это связано с величиной усов, и он один из немногих, кто разделил и назвал каждую часть по имени, говоря, что каждую сторону называют усом (шариб), а вместе — усы (шавариб). Ибн Сайда передал от некоторых, что те, кто говорил «два уса», ошибались, так как «два уса» — это лишь те, что длинные по направлению к губе. Некоторые называют всю губу усом, что подтверждается хадисом Умара, который передал Малик: когда он сердился, он скручивал усы, а скручивание возможно только из волос усов, которые называют «сибал», и он называл это усом.
Второй хадис: хадис Абу Хурайры уже был подробно объяснен.
Третий хадис: слова «Умар ибн Мухаммад ибн Зайд» означают сына Абдуллаха ибн Умара.
Фраза «Противопоставляйтесь многобожникам» в хадисе Абу Хурайры у Муслима звучит как «противопоставляйтесь магам», что и имеется в виду в хадисе Ибн Умара, так как они выщипывали бороды, а некоторые даже сбривали их.
Фраза «Отпускайте» (أَحْفُوا) —