HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Кудри

Хадис № 5905

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ عَنْ شَعَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَجِلًا لَيْسَ بِالسَّبِطِ وَلَا الْجَعْدِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص161
Я спросил Анаса ибн Малика (мир ему) о волосах Пророка ﷺ. Он сказал: «Волосы Пророка были прямыми, не вьющимися и не кудрявыми, между ушами и затылком».
т. 7 с. 161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 356
لِأَحَدٍ تَرْكَ الْخَضْبِ وَيَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ، وَفِي السَّوَادِ عَنْهُ كَالشَّافِعِيَّةِ رِوَايَتَانِ الْمَشْهُورَةُ يُكْرَهُ وَقِيلَ مُحَرَّمٌ، وَيَتَأَكَّدُ الْمَنْعُ لِمَنْ دَلَّسَ بِهِ. ٦٨ - بَاب الْجَعْدِ ٥٩٠٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالْآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلَا بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ. ٥٩٠١ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قال: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي:، عَنْ مَالِكٍ: إِنَّ جُمَّتَهُ لَتَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، مَا حَدَّثَ بِهِ قَطُّ إِلَّا ضَحِكَ. تابعه شُعْبَةُ: شَعَرُهُ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ. ٥٩٠٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أُرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ". ٥٩٠٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا حِبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَضْرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ". [الحديث ٥٩٠٣ - طرفه في: ٥٩٠٤] ٥٩٠٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ "كَانَ يَضْرِبُ شَعَرُ النَّبِيِّ ﷺ مَنْكِبَيْهِ". ٥٩٠٥ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ عَنْ شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجِلًا لَيْسَ بِالسَّبِطِ وَلَا الْجَعْدِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ". [الحديث ٥٩٠٥ - طرفه في: ٥٩٠٦]
Относительно того, кто оставил хна (خَضْب) и стал походить на людей Писания, в мазхабе аш-Шафии передаются две риваяты: известная, в которой это нежелательно, и другая, где сказано, что это запрещено. Запрет усиливается для того, кто вводит в заблуждение посредством этого. 68 - Глава о кудрях (الْجَعْدِ) 5900 - Исмаил сообщил: Малик ибн Анас передал от Рабии ибн Аби Абд ар-Рахмана, от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как он говорил: Посланник Аллаха ﷺ не был ни высоким и худощавым, ни низким; не был белым и бледным, не был рыжим, не имел кудрей и не был с распущенными волосами. Аллах послал его в возрасте сорока лет, он прожил в Мекке десять лет, в Медине десять лет, и Аллах забрал его в возрасте шестидесяти лет. На голове и бороде у него не было более двадцати белых волос. 5901 - Малик ибн Исмаил сообщил: Исраил передал от Абу Исхака, что он слышал аль-Бараа, который сказал: Я не видел никого, кто был бы прекраснее в красной одежде, чем Пророк ﷺ. Некоторые из моих товарищей, передавая от Малика, говорили: Его джумма (головной убор) доходила почти до его плеч. Абу Исхак сказал: Я слышал, как он рассказывал об этом не один раз, и он всегда смеялся, рассказывая. За ним последовал Шуъба: Его волосы доходили до мочки уха. 5902 - Абдуллах ибн Юсуф сообщил: Малик передал от Нафи, от Абдуллаха ибн Омара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел себя ночью у Каабы и увидел человека с волосами, как у лучших мужчин, с кудрями, как лучшие кудри, которые были уложены так, что капала вода. Он опирался на двух мужчин или на плечи двух мужчин и обходил Каабу. Я спросил, кто это, и мне сказали: Мессия, сын Марьям. Затем я увидел человека с кудрями, одноглазого, у которого правый глаз был как виноградина, плавающая на воде. Я спросил, кто это, и сказали: Мессия-лжец (ад-Даджжаль).» 5903 - Исхак сообщил: Хиббан передал от Хаммама, от Катаде, от Анаса, что Пророк ﷺ заплетал волосы до плеч. 5904 - Муса ибн Исмаил сообщил: Хаммам передал от Катаде, от Анас: «Пророк ﷺ заплетал волосы до плеч.» 5905 - Амр ибн Али сообщил: Вахб ибн Джарир сказал: Отец мой передал от Катаде, что он спросил Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) о волосах Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Волосы Посланника Аллаха ﷺ были до плеч, не были распущенными и не были кудрявыми между ухом и плечом.»