HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разделы о наращивании волос

Хадис № 5933

وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ.»
«Аллах проклял делающую наращивание волос и ту, кому наращивают, и делающую татуировку, и ту, кому делают татуировку».
т. 7 с. 165

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 374
٥٩٣٣ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ". ٥٩٣٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ "أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ". تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ. ٥٩٣٥ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ "أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ". [الحديث ٥٩٣٥ - طرفاه في: ٥٩٣٦، ٥٩٤١] ٥٩٣٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: "لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ". ٥٩٣٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ". وَقَالَ نَافِعٌ: الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ. [الحديث ٥٩٣٧ - أطرافه في: ٥٩٤٠، ٥٩٤٢، ٥٩٤٧] ٥٩٣٨ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: "قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا فَخَطَبَنَا فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمَّاهُ الزُّورَ يَعْنِي الْوَاصِلَةَ فِي الشَّعَرِ". قَوْلُهُ: (بَابُ وَصْلِ الشَّعْرِ) أَيِ الزِّيَادَةُ فِيهِ مِنْ غَيْرِهِ ذكر فيه خمسة أحاديث: الأول حديث معاوية. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هُوَ ابْنُ أَبِي أَوَيسٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رِوَايَتَيْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ، لَكِنْ أَحَالَ بِهِمَا عَلَى رِوَايَةِ مَالِكٍ. وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ: عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ بَدَلَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدٌ هُوَ الْمَحْفُوظُ. قَوْلُهُ: (عَامَ حَجَّ) تَقَدَّمَ فِي ذِكْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ تَعْيِينُ الْعَامِ الْمَذْكُورِ. قَوْلُهُ: (وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ
Ибн Аби Шейба сообщил: Юнус ибн Мухаммад рассказал нам, Фулайх от Зейда ибн Аслама от Ата ибн Ясара от Абу Хурайры ﵁, что Пророк ﷺ сказал: «Да проклянет Аллах соединяющую (волосы) и того, кто просит соединить (волосы), и татуирующую и того, кто делает татуировку». Адам рассказал нам, Шу'ба от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал аль-Хасана ибн Муслима ибн Яннака, рассказывающего от Сафии бинт Шейбы от Айши ﵂, что одна рабыня из ансаров вышла замуж и заболела, и у нее выпал волос, и они хотели соединить ей волосы, спросили об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Да проклянет Аллах соединяющую и того, кто просит соединить». За этим передатчиком последовал Ибн Исхак от Абана ибн Салиха от аль-Хасана от Сафии от Айши. Ахмад ибн аль-Микдам рассказал мне, Фудайл ибн Сулейман рассказал нам, Мансур ибн Абд ар-Рахман сказал: моя мать рассказала мне от Асма бинт Абу Бакр ﵄, что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я выдала замуж свою дочь, но у нее появилась проблема, и у нее выпал волос, а муж настаивает на ней, могу ли я соединить ей волосы?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ проклял соединяющую и того, кто просит соединить. Адам рассказал нам, Шу'ба от Хишама ибн Урвы от его жены Фатимы от Асма бинт Абу Бакр, которая сказала: «Пророк ﷺ проклял соединяющую и того, кто просит соединить». Мухаммад ибн Мукатиль сообщил мне, Абдуллах рассказал нам, Убайдуллах от Нафи' от Ибн Умара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да проклянет Аллах соединяющую и того, кто просит соединить, и татуирующую и того, кто делает татуировку». И сказал Нафи': татуировка (в данном случае) на десне. Адам рассказал нам, Шу'ба от Амру ибн Мурры, что Саид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Муаавия прибыл в Медину в последний раз, когда он приезжал, и выступил перед нами, показав кудри волос, говоря: «Я не видел никого, кто делает это, кроме иудеев. Пророк ﷺ назвал это ложью, имея в виду соединение волос»». Разъяснение: «Глава о соединении волос» — имеется в виду добавление волос чужих к своим. В этом разделе приведено пять хадисов, первый из которых — хадис Муаавии. «Рассказывает нам Исмаил» — это сын Абу Авейса. «От Хумейда ибн Абд ар-Рахмана» — в риваяте Ма'мара от аз-Зухри, Хумейд ибн Абд ар-Рахман сообщил мне, этот хадис приводится Ахмадом; в риваяте Юнуса от аз-Зухри сообщил нам Хумейд, этот хадис приводит ат-Тирмизи. Муслим приводит две риваяты — Ма'мара и Юнуса, но ссылается на них через риваят Малик. Ат-Табарани приводит его по пути Ну'мана ибн Рашида от аз-Зухри, сказав: от Саиба ибн Язида вместо Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, а Хумейд — это аль-Махфуз. «Год хаджа» — упоминался ранее в рассказе о детях Израиля через Саида ибн аль-Мусаййаба от Муаавии, уточняя упомянутый год. «И он рассказал историю о волосах».