HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5945

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص166
Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шу‘ба от Авна ибн Абу Джухайфы, который сказал: я видел своего отца, и он сказал: Пророк ﷺ «запретил цену за кровь, цену за собаку, поедающего рост (риба) и того, кто платит его, а также делающую татуировку и ту, кому делают татуировку».
т. 7 с. 166

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж8Редкие слова1
وَالْوَاشِمَةِ
(وَشَمَ) В хадисе: «Проклял Аллах делающую татуировку и ту, которой делают татуировку», в другой передаче — «муваташима». Аль-вашм — это когда кожу прокалывают иглой, а затем заполняют сурьмой или индиго, отчего след становится синим или зелёным. Говорят «вашамат — ташиму — вашман», и она — «вашима» (делающая татуировку). А «муставшима» и «муваташима» — та, которой делают это. В хадисе Абу Бакра: «Когда он назначил Умара своим преемником, он выглянул из отхожего места, а Асма бинт Умайс, у которой была разрисована рука, поддерживала его» — то есть её рука была разрисована хной. А в хадисе Али: «Клянусь Аллахом, я не утаил ни одного слова («вашма»)» — то есть слова. Это передал аль-Джаухари от Ибн ас-Сиккита: «Я не ослушался его ни в одном слове» — то есть слове.