- السَّامُ
- Слово سَمَمَ (самама) связано с защитой от ядовитых и опасных существ. В хадисе говорится: «Я защищаю вас словами Аллаха совершенными от всякой ядовитой и опасной вещи». Слово السَّامَّةُ (ас-самма) означает то, что жалит, но не убивает, например, скорпион или оса. Множественное число — سَوَامٌّ (сауам). В одном из хадисов упоминается белое яйцо, называемое بيض السامّ (бейд ас-самм), что означает яйцо ядовитой ящерицы, разновидности геккона. В другом хадисе говорится: «Мы утром говорили: 'Прибегаем к Аллаху от зла ядовитого и общего'. Ядовитое здесь — это то, что касается человека лично, и говорят سَمَّ (самма), если речь идет о чем-то частном». В хадисе Умейра ибн Афса слово السَّامَّةَ (ас-самма) употребляется в значении смерти. Правильное слово для смерти — السَّام (ас-сам) с облегчением буквы мим. В хадисе от Айши говорится: «Для вас, иудеев, ядовитое и порицаемое». Также встречается выражение «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سِمَامًا وَاحِدًا» — здесь سِمَامٌ (симам) означает одно место укола иглы. В хадисе Айши упоминается, что она постилась в пути, пока не одолела ее жара дня, называемая السُّمُومُ (ас-сумум) — горячий дневной ветер, а ночью — حرور (харар). В хадисе Али говорится, что пища мира — это سمام (симам) — множественное от яда, смертельного яда.
- وَالْعُنْفَ
- В нём: «Поистине, Аллах дарует за мягкость то, что не дарует за жестокость (‘унф)». Это слово с даммой означает суровость и тягость. И всё то благо, что есть в мягкости, — противоположное ему зло есть в жестокости. Это слово неоднократно повторяется в хадисах.
И в нём же: «Если невольница кого-либо из вас совершит прелюбодеяние, пусть подвергнет её бичеванию, но не порицает её резко (ла юʻаннифха)». «Тат‘ниф» — это упрёк, выговор и осуждение. Говорят: «а‘наф-ту-ху» и «‘аннафту-ху» — в значении «упрекнул его». То есть смысл в том, чтобы не совмещать по отношению к ней установленное наказание (худуд) и резкое осуждение одновременно. Аль-Хаттаби сказал: имеется в виду, что не следует ограничиваться одним лишь резким осуждением её поступка, но нужно применить установленное наказание, поскольку они (люди того времени) не считали прелюбодеяние невольниц предосудительным, и это не считалось у них позором.