Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص12
Пришли иудеи к Пророку ﷺ и сказали: «Пусть на вас будет яд». Аиша ответила: «И на вас, и пусть Аллах проклянет вас и прогневается на вас». Он сказал: «Тише, Аиша, будь мягче и избегай грубости и непристойности». Она сказала: «Разве ты не слышал, что они сказали?» Он ответил: «Разве ты не слышала, что я ответил им? Я ответил им, и мой ответ принимается, а их — нет».
Тот, кто заступается за кого-либо в добром деле, получает долю награды, а кто заступается за кого-либо в ложном, получает долю греха. Также сказано: хорошая заступительная молитва — это молитва за верующего, а плохая — это молитва против него.
Слова: «доля (كِفْلُ)» — это толкование Абу Убайды, а также мнение аль-Хасана и Катаде: «доля» означает грех и вину. Автор имел в виду, что слово «доля» употребляется и понимается как часть, и употребляется и понимается как награда. В аяте из суры «Женщины» (ан-Ниса) оно означает воздаяние, а в аяте из суры «Железо» (аль-Хадид) — награду.
Затем приводится хадис Абу Мусы, на который я уже ссылался в предыдущем разделе. В нём встречается выражение: «когда приходит к нему нуждающийся»; у аль-Кушмияхани: «человек с нуждой».
Слова: «сказал Абу Муса: двойная награда по-эфиопски» — передано Ибн Аби Хатимом по цепочке от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абу Мусы аль-Ашъари в отношении слов Всевышнего: ﴿Он даст вам двойную часть Своей милости﴾. Он сказал: «Двойная награда» на языке эфиопов означает «удвоенная награда».
Раздел 38 — Глава: Пророк ﷺ не был непристойным и не допускал непристойностей.
6029 — Передал нам Хафс ибн Умар, от Шуъбы, от Сулеймана: я слышал Абу Ваиля, который слышал Масрука, что сказал Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах). Также передал нам Кутейба, от Джарира, от Аль-Амаша, от Шакика ибн Салама, от Масрука, что мы пришли к Абдуллаху ибн Амру, когда он прибыл с Муавией в Куфу. Он упомянул Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Он не был непристойным и не допускал непристойностей». И сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Из лучших из вас тот, кто обладает наилучшим нравом“».
6030 — Передал нам Мухаммад ибн Салам, сообщил нам Абд аль-Ваххаб, от Айюба, от Абдуллаха ибн Аби Мулика, от Айши ﵂: что иудеи пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Смерть вам». Айша ответила: «И вам смерть, и да проклянет вас Аллах, и да разгневается на вас Аллах». Он сказал: «Тише, Айша, будь мягкой, и берегись жестокости и непристойности». Она сказала: «Разве ты не слышал, что они сказали?» Он ответил: «Разве ты не слышала, что я сказал? Я ответил им, и моя молитва принимается против них, а их молитва против меня не принимается».
6031 — Передал нам Асбаг, сказал: сообщил мне Ибн Вахб, что передал нам Абу Яхья — это Фулайх ибн Сулейман — от Хилаля ибн Усамы, от Анас ибн Малика ﵁, что Пророк ﷺ не был ругателем, не был непристойным и не был проклинателем. Он говорил одному из нас при упрёке: «Что у него за грязь на лбу?»
6032 — Передал нам Амр ибн Иса, сообщил нам Мухаммад ибн Сава, рассказал нам Рух ибн аль-Касим, от Мухаммада ибн аль-Мункдир, от Урвы, от Айши, что к Пророку ﷺ пришёл человек с просьбой о разрешении войти. Когда он увидел его, сказал: «Какой плохой родственник и какой плохой сын родственника». Когда человек сел, Пророк ﷺ улыбнулся ему и расположился к нему. Когда человек ушёл, Айша сказала ему: «О Посланник Аллаха, когда ты увидел этого человека, ты сказал о нём то-то и то-то, а потом улыбнулся и расположился к нему». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «О Айша, когда ты видела меня грубым? Поистине, худшее место у Аллаха в День воскресения — это положение того, кого люди оставляют из страха перед его злом».