Передается от Ибн Масъуда, что Пророк ﷺ сказал своим сподвижникам: «Фидакм, отец мой и мать моя», и в передаче от Анаса сообщается, что он ﷺ сказал подобное ансарам.
105 - ГЛАВА: ЛЮБИМЫЕ ИМЕНА ПЕРЕД АЛЛАХОМ ﷿
6186 - Передал нам Садака ибн аль-Фадль, сообщил нам Ибн Уйайна, передал нам Ибн аль-Мункдир от Джабира ﷺ, который сказал: «Родился у одного из нас мальчик, и он назвал его аль-Касим. Мы сказали: «Не называй себя Абу аль-Касим и не Карамой». Он сообщил об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Назови сына Абд ар-Рахманом»».
Комментарий на слова: «ГЛАВА: ЛЮБИМЫЕ ИМЕНА ПЕРЕД АЛЛАХОМ ﷿»
В этом выражении содержится хадис, который передал Муслим от Нафи', от Ибн Умара с поднятой формулировкой: «Самые любимые имена у вас перед Аллахом — Абдуллах и Абд ар-Рахман». Ему есть подтверждение в хадисе Абу Вахба аль-Джушами, и будет сделано замечание по этому поводу после главы. Также есть подобный хадис от Муджахида у Ибн Аби Шейбы. Аль-Куртуби сказал, что к этим двум именам можно присоединить подобные имена, как Абд ар-Рахим, Абд аль-Малик и Абд ас-Самад. Они наиболее любимы Аллаху, потому что включают в себя описание, обязательное для Аллаха, и описание для человека, которое также обязательно — это рабство. Затем слово «абд» (раб) добавлено к Господу в истинном смысле, и этим отдельные имена подтверждаются и приобретают достоинство благодаря такому сочетанию. Другие ученые говорят, что мудрость в ограничении этими двумя именами в том, что в Коране не встречается добавление «абд» к имени Аллаха, кроме этих двух. Аллах говорит: «Когда Абдуллах встал и звал Его» (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ), и в другом аяте: «И рабы Милостивого» (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ). Это подтверждается словами Аллаха: «Скажи: призывайте Аллаха или призывайте Милостивого» (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ). Ат-Табарани передал от Абу Зухейра ас-Сафифи с поднятой формулировкой: «Если даете имя, то добавляйте «абд»», а в хадисе от Ибн Масъуда с поднятой формулировкой: «Самые любимые имена перед Аллахом — те, с которыми обращаются к Нему как к Рабу». В каждом из этих иснадов есть слабость.
Комментарий на слова: «От Джабира: родился у одного из нас мальчик» — имя упомянутого мужчины мне неизвестно.
Комментарий на слова: «И назвал его аль-Касим» — согласно передаче Муслима от Рифа’а ибн аль-Хайтама, от Халида аль-Васти с этим же иснадом, он назвал его Мухаммадом. Однако он приводит это после передачи Абсара — которая по метру похожа на «Джафар», с первой буквой «м» с последующей двойной буквой — от Хусейна с тем же иснадом, где он назвал его Мухаммадом. В конце хадиса говорится: «Называйте моим именем и не давайте куну моего имени, ибо я был послан Касимом, который разделяет между вами». Затем приводится передача Халида, где не упоминается: «Ибо я был послан Касимом, который разделяет между вами», и, по-видимому, различие в этом связано с Халидом. Исмаилий передал это от Вухейба ибн Бакия, от Халида, сказав: «Он назвал его аль-Касим», Ахмад передал от Хушейма, от Хусейна, что он назвал его аль-Касим, и также передал от Ма’мара, от Мансура, то же самое. Абу Ну’айм передал от Юсуфа аль-Кади, от Мусаддада, от Халида, что он назвал его именем Пророка ﷺ. Так же сказал Абу Авана от Хусейна, и это передал Абу Ну’айм в «Аль-Мустахрадж» на Муслима. Это указывает на предпочтение передачи Рифа’а ибн аль-Хайтама. Ахмад передал от Зияда аль-Букаии, от Мансура, как сказал Рифа’а. Также было разногласие у Шу’бы в главе, касающейся слов Аллаха: «Ибо у Аллаха пятая часть, и у Посланника» — то есть часть из книги, обязательная для выплаты пятака. Аль-Бухари передал там от Абу аль-Валида, от Шу’бы, от Сулеймана (он же Аль-А’маш), и Мансур и Катада сказали, что слышали Салима (сына Абу аль-Джада) от Джабира, который сказал: «Родился у одного из нас мальчик, и он хотел назвать его Мухаммадом».
Умаро (то есть Ибн Марзук) сказал от Шу’бы, от Катады с его иснадом: «Он хотел назвать его аль-Касимом», и он привел это из передачи Суфьяна ас-Саври, от Аль-А’маша, который сказал: «Он хотел назвать его аль-Касимом». Муслим передал от Джарира, от Мансура, что в нем говорится: «Родился у одного из нас мальчик, и он назвал его Мухаммадом». Его люди сказали ему: