HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Тот, кто посетил людей и сказал среди них

Хадис № 6281

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ : «أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ، قَالَ: فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ ﷺ أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ، قَالَ: فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ، قَالَ: فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص63
«Умм Сулейм стелила Пророку ﷺ кожаный коврик, и он отдыхал у неё в полуденное время на этом коврике. Когда Пророк ﷺ засыпал, она собирала его пот и волосы и складывала их в сосуд, а затем смешивала это с благовонием (сукк). Когда к Анасу ибн Малику пришла смерть, он завещал положить в его саван (хануты) немного этого благовония, и это было сделано»
т. 8 с. 63

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
السُّكِّ
سَكَكَ (саккака) — в хадисе говорится, что лучшее имущество — это سِكَّةٌ (сикка) — ухоженный путь из пальмовых деревьев. Также узкие улочки называют سِكَك (сикак) из-за расположения домов вдоль них. Маъбура (ма’бура) означает опылённая. В хадисе запрещается ломать سِكَّة المسلمين (сиккат аль-муслимин) — то есть монеты из динаров и дирхамов, которые называют сикка, так как они отчеканены из металла. Название сикка и сакк происходит от этого. В другом хадисе говорится, что туда, куда приходит сикка, люди становятся покорными, потому что, когда мусульмане заняты земледелием, они не участвуют в походах, а правитель требует с них налоги. Похожее высказывание: «Сила в узде лошадей, а унижение — в хвостах коров». В хадисе упоминается, что он проходил мимо козлёнка с обрезанными ушами, называемого أسكّ (аскак) — то есть срезанный край ушей. В хадисе от аль-Худри он положил руки на уши и сказал, что они замолчали, если он не слышал пророка (мир ему и благословение). الاستкаак (аль-истикак) — это глухота и потеря слуха, и это слово повторяется в хадисе. В хадисе Али говорится, что он выступал с минбара в Куфе, и он был гейр маскук (гейр маскук) — то есть не прибитый железными гвоздями. Сакк — это запирание двери, а السَّكِّيُّ (ас-сакки) — гвоздь. Иногда слово произносится с ش (шин) и означает тугой. В хадисе Аиши говорится, что они перевязывали лбы пахучим сакком при состоянии ихрама — это известный аромат, который добавляют к другим духам и используют. В хадисе потерянной девочки говорится, что она была перенесена на покрывале из сикка — то есть покрывала, а السُّكَاكُ и السُّكَاكَةُ — это воздух, то, что между небом и землёй. В хадисе Али упоминается شقّ الأرجاء وسكائك الهواء (шакк аль-арджаа ва сакайик аль-хава) — разрезание пространств и ветры. Сукаик — множественное от сукака, как дуааба и дуаиб.