Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص69
Пророк ﷺ, когда ложился спать, укладывался на правый бок, затем говорил: «О Аллах, я предал Тебе свою душу, обратил лицо к Тебе, вверил Тебе свои дела и положил спину к Тебе, желая и боясь Тебя. Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как к Тебе. Я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Пророк ﷺ сказал: «Кто произнесёт эти слова и умрёт в ту же ночь, умрёт на естественной чистоте (фитра)».
Абу Исхак — из числа передатчиков от аль-Бараа, хотя он и зафиксирован в передаче не от Абу Исхака, а от аль-Бараа. Это разъяснил Исраиль от своего деда Абу Исхака, который считается одним из самых надёжных передатчиков в этом вопросе. Насаи привёл этот хадис по его пути, полностью изложив текст, а затем сказал: «Абу Исхак говорил: „Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как к Тебе“. Я не слышал этого от аль-Бараа, но слышал, как они упоминали это от него». Также Насаи привёл этот хадис по другому пути от Абу Исхака, от Хилаля ибн Ясафа, от аль-Бараа.
8 - ГЛАВА О ПОЛОЖЕНИИ РУКИ ПОД ПРАВОЙ ЩЕКОЙ
6314 - Муса ибн Исмаил сообщил нам, Абу Авана рассказал от Абд аль-Малика, от Рибъи, от Худейфы ﷺ, который сказал: «Когда Пророк ﷺ ложился спать ночью, он подкладывал руку под щёку, затем говорил: „О Аллах, именем Твоим умираю и живу“. А когда просыпался, говорил: „Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Нему возвращение“».
Слово «Глава о положении руки под правой щекой» написано с женским родом слова «щёка» (الخدّ), что является языковой нормой. Затем приведён хадис Худейфы, упомянутый в предыдущей главе. В хадисе говорится, что он подкладывал руку под щёку. Исмаилий отметил, что в этом хадисе не упоминается «правая» рука, и это указано лишь в передаче Шарика и Мухаммада ибн Джабира от Абд аль-Малика ибн Умайра. Я сказал, что аль-Бухари обычно указывает на то, что встречается в некоторых путях передачи хадиса. Путь Шарика был приведён Ахмадом, а в главе от аль-Бараа Насаи привёл его по пути Абу Хайсамы и ат-Таври от Абу Исхака, от которого передаётся, что Пророк ﷺ, когда ложился в постель, подкладывал правую руку под правую щёку и говорил: «О Аллах, защити меня от Твоего наказания в день, когда Ты воскресишь Своих рабов». Его иснад достоверен. Также этот хадис был приведён с достоверным иснадом от Хафсы, и добавлено: «Он говорил это трижды».
9 - ГЛАВА О СНЕ НА ПРАВОМ БОКУ
6315 - Мусаддад сообщил нам, Абд аль-Вахид ибн Зияд рассказал, аль-Аляа ибн аль-Мусаййиб сказал: «Отец мой передал мне от аль-Бараа ибн Азиба, что Посланник Аллаха ﷺ, когда ложился в постель, спал на правом боку, затем говорил: „О Аллах, я предал Тебе свою душу, обратил лицо к Тебе, поручил Тебе своё дело и положил спину к Тебе, в надежде и страхе перед Тобой. Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как к Тебе. Я уверовал в Твою книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто произнесёт эти слова и умрёт в ту же ночь, умрёт на естественной вере“».
Слово «Глава о сне на правом боку». Польза этого перевода была уже упомянута ранее. Между сном и положением тела есть общие и частные, а также существенные моменты.
Слово «аль-Аляа ибн аль-Мусаййиб от отца» — это сын Рафи аль-Кахили, также известный как ас-Саълеби с тройным лямом, затем с пропущенной буквой, кличка — Абу аль-Аляа. Он был одним из достоверных передатчиков из Куфы. В сборнике аль-Бухари у его сына аль-Аляа только этот хадис и ещё один, который уже упоминался в связи с походом к Худайбии. Он был достоверным, хотя аль-Хаким сказал, что у него есть сомнения.
(Примечание):
В «Мустахрадже» Абу Нуайма в этом месте встречается текст: «Да устрашат их страхом Царства Царя, подобного страху и милосердию», то есть «страх лучше, чем милосердие». Я не видел этого у других здесь. Ранее было сказано: «Устрашайте их страхом» в толковании суры «Аль-Аъраф» и далее, а также в толковании суры «Аль-Анам», где я уже говорил об этом.