Сахих аль-Бухари

Хадис № 6318

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ «أَنَّ فَاطِمَةَ ﵉ شَكَتْ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَلَمْ تَجِدْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ: فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ أَقُومُ، فَقَالَ: مَكَانَكِ، فَجَلَسَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ، إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهَذَا خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ» وَعَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: التَّسْبِيحُ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص70

Фатима (да будет ею доволен Аллах) пожаловалась на боль, которую причиняла ей ручная мельница (жёрнов), и пришла к Пророку ﷺ просить у него слугу, но не застала его. Она рассказала об этом Аише, и когда Пророк ﷺ пришёл, та сообщила ему об этом. Он сказал: «Он пришёл к нам, когда мы уже улеглись на свои спальные места. Я поднялся, чтобы встать, но он сказал: «Оставайся на месте». И он сел между нами, так что я почувствовал прохладу его стоп на своей груди. Затем он сказал: «Не научить ли мне вас двоих тому, что лучше для вас, чем слуга? Когда вы укладываетесь в постель или ложитесь на свои спальные места, произносите слова величания Аллаха тридцать три раза, слова возвеличивания Его чистоты тридцать три раза и слова хвалы Ему тридцать три раза. Это лучше для вас обоих, чем слуга»». И передают от Шу‘бы, от Халида, от Ибн Сирина, что он сказал: «Возвеличивание чистоты Аллаха произносится тридцать четыре раза»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Шарх1 Тахридж25 Редкие слова1

خَادِمًا: (خَدَمَ) (хадама) (هـ) В хадисе о Халиде ибн аль-Валиде: «Хвала Аллаху, Который разрушил ваше кольцо (единство)». «Хадама» (خَدَمَة, с фатхой) — толстый плетёный ремень наподобие кольца, который привязывается к щиколотке верблюда, а затем к нему привязываются ремешки его подошвы (сандалии). И если это кольцо разрывается, ремешки развязываются и подошва спадает. Это было приведено в качестве примера исчезновения того, в чём они [персы] пребывали, и распада этого. И он уподобил сплочённость дела персов и его слаженность круглому кольцу, поэтому и сказал: «разрушил ваше кольцо», то есть разъединил его после того, как оно было единым. Упоминание слова «хадама» неоднократно встречается в хадисах. Этим же словом — «хадама» — называется и ножной браслет. (هـ) Отсюда же и хадис: «Ничто не помешает нам добраться до ножных браслетов ваших женщин» — это множественное число от «хадама» в значении ножного браслета; также образуется множественное число «хидам». (هـ) Отсюда же и хадис: «Они [женщины] несли на спинах бурдюки с водой, изнемогая под их тяжестью, поя его сподвижников, и их ножные браслеты были видны». (هـ) И в хадисе о Салмане: он ехал на осле, на нём были шаровары, и его «хадаматахи» болтались. Под «хадаматайхи» он имел в виду его голени, поскольку они являются местом [ношения] ножных браслетов. А также говорят: он имел в виду место, откуда выходят ноги из шаровар [края штанин]. И в хадисе о Фатиме и Али, да будет доволен Аллах ими обоими: «Попроси у своего отца слугу, который избавит тебя от тягот того, в чём ты находишься». «Хадим» (خَادِم) — единственное число от «хадам», и оно применяется как к мужчине, так и к женщине, поскольку употребляется подобно именам, не образованным от глаголов, как, например, «ха’ид» (менструирующая) и «‘атик» (девушка). (س) Отсюда же и хадис об Абд-ар-Рахмане: он развёлся со своей женой и дал ей в качестве утешительного дара чернокожую служанку, то есть невольницу. И это слово неоднократно встречается в хадисах.