Комментарий к разделу «Молитва за многобожников» начинается с упоминания, что хадис от Икрима и Ту'ба передан в книге аль-Бухари с некоторыми упрощениями, и что Аллах знает лучше.
59 - Раздел «Молитва за многобожников».
6397 - Передал Али, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пришел Туфайл ибн Амр к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, племя Дусс восстало и отказалось (подчиняться), помолись Аллаху против них». Люди подумали, что он молится против них, но он сказал: «О Аллах, наставь Дусс и приведи их»».
Толкование заголовка «Молитва за многобожников»: данная формулировка и хадис Абу Хурайры уже были приведены в книге «Джихад», однако здесь добавлено слово «наставь», чтобы примирить их. Ранее в этом месте был дан разбор, где отмечено, что существует два подхода к объединению этих переводов: молитва против многобожников и молитва за них. Ибн Батталь передал, что молитва за многобожников отменяет молитву против них, и доказательством этому является слова Всевышнего: «У тебя нет власти над ними» (смысл). Он сказал, что большинство ученых придерживаются мнения, что отмены нет, и что молитва против многобожников допустима, а запрет относится только к тем, на кого надеются примирение и принятие ими ислама. В этом можно найти согласование между двумя мнениями: разрешение там, где в молитве содержится призыв удержать их от упорства в неверии, и запрет там, где молятся об их погибели из-за их неверия. Ограничение молитвы наставлением указывает на то, что под прощением в другом хадисе: «Прости моему народу, ибо они не знают» понимается прощение того, что они совершили против него лично, а не полное уничтожение их грехов, так как грех неверия не стирается. Либо под прощением понимается наставление их на ислам, с которым возможно прощение, либо смысл в том, чтобы простить им, если они примут ислам. И Аллах знает лучше.
60 - Раздел «Слова Пророка ﷺ: «О Аллах, прости мне то, что я сделал раньше и позже»».
6398 - Передал Мухаммад ибн Башар, от Абд аль-Малика ибн Саббах, от Шу'бы, от Абу Исхака, от Ибн Аби Мусы, от его отца, от Пророка ﷺ, что он молился с такой мольбой: «Господи, прости мне мои ошибки, моё невежество и чрезмерность во всех моих делах, и то, что Ты знаешь лучше меня. О Аллах, прости мне мои ошибки, умышленные и неумышленные, и невежество, и мою серьёзность, и всё это у меня. О Аллах, прости мне то, что я сделал раньше и позже, что я скрывал и что открывал, Ты — тот, кто предшествует и тот, кто следует, и Ты способен на всё».
Убайд Аллах ибн Муад сказал: «Передал нам мой отец, передал Шу'ба, от Абу Исхака, от Абу Бурды ибн Аби Мусы, от его отца, от Пророка ﷺ подобное».
[Хадис 6398 — его часть в 6399]
6399 - Передал Мухаммад ибн аль-Мусна, от Убайд Аллаха ибн Абд аль-Маджида, от Исраила, от Абу Исхака, от Абу Бакра ибн Аби Мусы и Абу Бурды, считаю, что от Абу Мусы аль-Аш'ари, от Пророка ﷺ, что он молился: «О Аллах, прости мне мои ошибки, моё невежество и чрезмерность в моих делах, и то, что Ты знаешь лучше меня. О Аллах, прости мне мою шутливость и серьёзность и мои ошибки...»